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赚碗饭吃


□ 邱贵平

上 篇

张德细高中毕业不久,爷爷奶奶和父母怕无所事事的独孙子和独生子学坏,就让他早早地结了婚。25岁的时候,张德细已经是两个孩子的父亲。
张德细25岁的时候,爷爷奶奶不到70岁,爷爷是种田能手,奶奶是接生婆;父母还不到50岁,父亲是个心灵手巧的木匠,母亲是个善于持家的主妇。出生在这样的幸福家庭,不游手好闲是不可能的,除了把种子播进妻子茶花的子宫里,张德细享尽做父亲的荣耀,却不用承担半点做父亲的义务,更不用做半点农活和家务活,衣来伸手饭来张口,日子过得孩子般无忧无虑,生活比冰糖还甜。他没有沦为纨绔子弟,实在是个奇迹。
张德细是个性格内向酷爱面子的人,这种人容易变态,不容易学坏。怕他学坏不过是爷爷奶奶和父母要他早婚的借口,他们做梦都想抱曾孙和孙子,越早越好。张德细本来是不想早婚的,好男儿志在四方,结了婚拖儿带女的,就志在四周了。可是茶花很漂亮,农村的美女资源本来就少,过了这个村就没那个店,张德细不想错过,因为找一个漂亮老婆毕竟是一件很有面子的事情,就情不自禁地和茶花一见钟情了。
茶花那地方很落后,交通基本靠走,照明基本靠油,通讯基本靠吼,治安基本靠狗。茶花家里更是穷得连擦屁股的纸都用不起,一般都是用篾片打扫,效果可想而知。茶花虽然是山窝里的金凤凰,但是如果飞不出山窝,或者从大山窝飞到小山窝,最终都摆脱不了蒋草凤凰不如鸡的命运。因此,找个山外的好婆家是她改变命运的惟一机会。
张德细的家乡虽然与茶花的家乡相隔不过50 里,也是山区,但他那个山区是通路通电的,按照媒人的话说,那是条条大路通罗马的。在茶花眼里,那就是城市了。村里的姐妹,所嫁范围都在方圆20里之内,茶花一嫁就是50里,是很了不得的事情。无论父母还是茶花本人,对这门亲事足一千个满意一万个放心。机不可失时不再来,为防止夜长梦多,见面不久,茶花就主动让张德细把自己的肚子搞大,如此一来,就不得不提前结婚,结婚才三个月,茶花就势如破竹生下一个大胖小子,奠定了她在张家的地位。
茶花头胎就给他生了个儿子,张德细觉得很有面子,腰杆挺得比勃起的鸡鸡还直,上厕所都吹着口哨。
高中毕业后,家人一致要求张德细子承父业。做木匠虽不能大富大贵,赚碗饭吃是不成问题的。任何朝代都饿不死手艺人,即使大家都饿死了,手艺人也是最后一个饿死。堂堂高中生(张德细至今依然是村里惟一的高中生),这个道理自然是懂的。如果父亲是个细木匠,张德细也许会考虑家人的意见,可他父亲偏偏是个粗木匠,这么一来,张德细就觉得没面子。何谓细木匠?细木匠就是专门做家具的木匠,技术含量高,工钱高,档次也高,特别受人尊重,有面子。何谓粗木匠?粗木匠就是专门做盆桶之类的木匠,技术含量低,工钱低,档次也低,民间一般不叫他们木匠,而称之为匝桶佬,似乎带有贬义。还有一种是做房子和棺材的大木匠,无论技术含量、工钱还是档次,都是最高的,但是随着时代的发展,砖瓦房渐渐代替了木房,大木匠纷纷失业转行,手艺再好,如果被时代所淘汰,也要饿肚子的。
张德细当然不会去种田,在他看来,种田是最没有面子的事情。权衡再三,他决定学钟表修理。上个世纪80年代的农村,钟表修理无疑是技术含量最高最有面子的手艺活。每逢集市,张德细就到乡里去摆摊。别人摆摊都是大包小包的,肩扛车拉,满身臭汗,他却像出差一样轻松,背着小包骑着自行车,不紧不慢来到乡里,把寄存在同学家的活动工具台拎出来,冬天找个向阳的地方,夏天找个阴凉的地方,既不用吆喝也不用走动,跷着二郎腿坐等顾客上门,一天赚个几十块不成问题。那时候的钟表似乎特别容易坏。
一个星期两个墟,其余时间张德细基本上处于休闲状态,要么躺在家里看通俗小说,要么拔出口袋里的笔乱写一通,直到把整张纸写得密密麻麻层层叠叠字满为患为止。除了抽烟,张德细没有其它不良嗜好。当时农村赌风甚炽,男人尤其年轻人只有大赌小赌之分,没有不赌的,张德细父亲也不能幸免,不过他打牌主要是打发时间,消遣第一输赢第二,一天一夜下来,输赢也不过几十块钱。
张德细一年到头穿得笔挺整洁,尽管他写字的机会并不多,上衣口袋里却插着两支笔。那个时候的农村,除了民办老师和村长,其他人是没有资格在上衣口袋里插笔的,更别说一插就是两支,否则会被别人视为丢人现眼,即使出于工作需要,也不是插在口袋里,而是放在口袋里或者夹在耳朵上,比如他父亲。
但是谁也不敢嘲笑张德细。张德细又高又瘦,眼镜片后的眼神总是那么的深沉,脸上的表情总是那么的学究,完全是一副书生的风格。再看他那双手,虽然谈不上细嫩,却十指修长文质彬彬,如果给它们安上笔套和笔尖,就是十只上好的笔。茶花文化程度虽然不高,却是个富有浪漫情调的女人(也许是出于本能),每次做爱前后,茶花都要捧着他的双手反复观摩,赞不绝口,并自卑地认为自己那双手剁了喂狗,狗恐怕都不吃。茶花的赞美春药般激励着张德细,生命之柱仿佛化成十根手指,在她体内弹钢琴,弹奏的尽是气势磅礴韵律激昂的交响曲。
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