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爱,让我留在这座城市


□ 买买提沙力·买提肉孜(维吾尔族)等

  ◎买买提沙力·买提肉孜(维吾尔族)
  ◎古丽莎·依布拉英 (维吾尔族)
  ◎狄力木拉提·泰来提 (维吾尔族)
  
  作者简介
  买买提沙力·买提肉孜,新疆策勒县人,维吾尔族,1968年出生。新疆作协、新疆报告文学研究会、乌鲁木齐市作协会员,自治区青联委员。现任新疆维吾尔自治区总工会机关刊物《新疆工运》副主编。发表《微笑》、《活着吧,拜尔纳》等30多部中短篇小说,出版报告文学集《爱的丰碑》。先后获新疆“天山文艺奖”、“汗腾格里文学奖”、“新疆维吾尔报告文学奖”和“德艺双馨”先进个人。
  
  我无意间遇见了那一对情侣,并开始注意起他们。在离我不远处,我看见这对男女并肩而行,小伙子身边的姑娘,右手拄着拐杖,因为她的右腿膝盖以下是空的。
  我与他们保持着四五步的距离,从后面慢慢地跟着,当时,他们给我最初的印象就是相互间的热情和关心。姑娘像一个健全人那样非常敏捷地走着。
  我跟着他们,观察了他们约十分钟以后,便想和他们认识一下了。以我这个写作者的职业敏感,我几乎可以断定这样一个残疾女子和一个非常正常的小伙子之间无疑会有许多感人的故事和经历,而且是那种不同于寻常男女的经历。虽然有了想和他们结识的想法,但是又不知该从何谈起,我便再次沉默了。如果他们不是恋人,而是夫妻呢……这也很难说,当我注视他们时,发现他们是如此的亲密,便明白他们除了是恋人或是夫妻关系之外,绝对不会是其他的关系。果然不出我所料,当我主动做自我介绍,相互认识了之后,事实也证明了我的判断。
  临近分别时,我们互留了电话号。原来小伙子名叫伊明江,姑娘叫康拜尔古丽,小伙子是和田市于田县阿热勒乡阿热勒伊热克村人,姑娘却是乌鲁木齐市人。
  后来,我们开始经常见面或电话联系,这期间,因为我们经常在一起吃饭、聊天,所以很快就成了非常要好的朋友。甚至有几次我还亲自跑到现场,去看他们谈生意。我还到他们租住的房子去看过。通过多次采访面谈之后,我对他们共同编织的故事和经历有了全面的认识。
  
  一
  
  我叫伊明江,从小我就生活在困苦当中。家中有十个子女。父母为了把我们十个孩子拉扯大,吃尽了苦头。上完初中一年级后,我就放弃继续学习的机会,为了能早些减轻家里的经济负担,我决定选择做一些小买卖,尝试着先在村里靠自己的血汗挣点钱。
  那正是我十三四岁的时候。凭借农村孩子特有的朴实、诚信,以及在任何事情上都不弄虚作假,凭着良心做事的特性,我带着身上仅有的十几元钱,和于田的一位朋友结伴向策勒县出发了。
  我们先是在从去策勒县时所需经过的策勒县的图拉吉玛乡闹市下了车,想找一份活儿做。那时,农民工们正在修这个村政府大院的大门。我们以一天1.5元钱的工钱谈好后,便开始在这个工地上干了起来。我们在不知情的情况下做起了建筑工人,为此我们懊悔不已。我们的工作是用很大的水桶挑水,虽然肩上的皮被蹭破了,先是红肿,后来就生了茧,但我们还是咬着牙非常艰难地坚持了两天,到了第三天,我们不顾一切地逃离了工地。这是我从家乡于田,也就是从于田阿热勒乡踏入他乡异土后的第一个经历。
  我的朋友经不住短暂的磨难返回了于田,而我则坐上廉价的小四轮拖拉机来到策勒县。在那次的行程中,我从于田到策勒的行程总共花去5元钱,等我赶到策勒县时,也已经临近中午了。下了车,我从一家茶馆里买了两毛钱的一个小馕饼,填饱肚子之后,我从茶馆里的茶客那里打听到,在穿过这个镇子的乌克吾斯塔格的大桥头有个劳动力市场。
  不像是在于田,在卡拉穹渠边的这个劳动力市场里有许多等着被雇用的劳工。我一方面是为了离开自己的家乡掂量自己一番;另一方面还想靠自己的力量挣一些钱;第三个方面就是,让自己来到没有熟人的环境里,按自己的意愿,给自己创造一个自食其力的条件。果然,这个劳动力市场上劳工确实不太多,原来雇用劳工的雇主一大早就已经把人雇走了。
  也许是因为劳工队伍中增加了我这个只有十三四岁、身材矮小的毛头小子,他们惊异的目光都投向了我,好像都在说:我们这些大人都揽不到活儿,哪儿还有你这个毛头小子的份儿呢。
  近一个小时之后,一位农民模样,但皮肤稍显白净、头戴黑皮帽的一个人走来挑选了我们几个人。他们当中就数我年龄最小,其他人都是三四十岁的壮汉。那个人把我们带到策勒的拖帕乡。拖帕这个地方离策勒镇很近,这里的石榴在策勒县乃至整个和田地区都是最有名的。我们来那里是埋石榴树的。因为秋去冬来,为了防止石榴树被冻坏,就得把石榴枝条全部埋在土里。这种活儿很苦,可以说是重体力活儿,它让我疲惫不堪,即使这样,我还是忍了下来。自那时起,我跟着其他几个人帮别人埋石榴枝,按每天一元钱的工钱干了十几天。此外,我还被雇去做了零零碎碎整整二十多天的活儿。这是我生平第一次,靠自己真实的劳动拿到的第一笔收入,虽然少,但因为是血汗钱,是经历许多磨难后挣来的钱,给我的感觉就像挣了三千块钱那样甜蜜。
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