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被无视的利益——基诺山寨的思考


  开发旅游本是保护一地生态环境的有效手段。但在完全由外来资本开发的基诺山寨旅游业中,当地居民正陷于“无决策、无经营、无享益”的境地。

  文I周常春刘晓丽颜晗

  基诺山寨位于西双版纳景洪市东部的基诺乡巴坡村,距景洪市28公里,西距勐养镇70公里,古老的基诺族世代繁衍生息于此。基诺族是新中国民族确认工作中最后一个受到承认的单一民族,也就是第56个民族。基诺族人口较少,大多居于基诺乡,与美丽的基诺山一起,形成了多姿多彩的基诺风情。基诺意为“舅舅的后代”,他们是从原始母系氏族部落直接过渡到社会主义社会的少数民族,长期在西双版纳热带雨林中过着与世隔绝的生活,形成了原始、古朴、粗犷的生活习性和性格特征。族人刻木记事,丰富的神话传说、诗歌、音乐代代相传。基诺山寨景区正是依托着基诺族独特的民族风情进行旅游开发,引来了无数神往于此的中外游客。

  被“架空”的原住民

  在与当地原住民的访谈中笔者了解到,基诺山寨的开发始于20世纪90年代初,并经历过3个公司,前两个公司因处理不好与村民及当地政府的关系,引起了数次纠纷,最后退出了寨子。1998年,当地政府出资并动员村民出力,修建了公路,架设了水管,随后景洪金孔雀集团进驻寨子开发了目前的山寨景区,随着景区全面对游客开放,经营效益年年提高,旺季时日接待量达1000人以上,淡季也有200人左右。

  但访谈的另一些内容展现给笔者的,并不是当地居民的生活满意度随着景区效益的好转而全面提高,而是这繁荣旅游景象背后的许多问题和隐患:当地居民既没有参与旅游开发决策,也没有参与旅游活动管理,更没有参与经营,最终也就没有权利参与利益分配。居民非但生活没得到多少改善,反而正在被逐渐边缘化。

  景洪金孔雀集团开发的景区是_个独立的区域,景区中的建筑没有原始的基诺族民房,都是招待游客的茶馆,或是可以观赏表演的游客集聚场所。每个建筑或场所间用栈道连通,山寨居民与景区间却被栈道和栅栏隔开。绝大部分游客都是被导游领着直接走进景区,观赏表演,沿着栈道来到指定的茶馆品尝普洱,观看打铁、基诺族老人嚼槟榔以及一些民间体育活动,再进入当地的染布和织布场所,观赏最原始的民间艺术,沿途买些热带水果,最后以参观民间酿酒坊结束行程。一条栈道贯通所有景点,游客只要步入景区,就都只会沿着这条线路走下去,除了在景区打工的少部分人,基诺山寨的大部分原住民鲜有接触游客的机会,家中的民族工艺品和茶叶没有出售的渠道,多数游客都被安排当天往返,并不留宿,因此家庭旅馆也开不起来。企业在当地开发旅游业,利用了当地特有的民俗文化元素,而其“封闭式”的开发模式却让原住民遭遇“架空”,以致今天山寨里的大多数家庭仍以农业为主要生计,居民们对这种模式很是不满。

  受访的23个基诺族家庭,平均人口数超过了4人,从事旅游活动的却还不到1人,家庭旅馆则根本没有。在从事旅游的人中,大多是表演歌舞、做接待、当导游、摆水果摊、替人照相等,能参与开发决策和旅游管理的一个也没有。谈及旅游给生活带来的变化时,除了承认村里的基础设施确实变好了之外,80%的人否认旅游给生活带来了改善。“旅游是公司的,我们不清楚,也管不着,卖东西也不让,我们还是农民。”-些受访居民如是说。整个寨子只有3户人家通了网络,居民们更多关心的是村寨的政务。尽管小孩子长到7、8岁就去上学,但一般都只念到初中毕业,有高中以上学历的只是少数几个人。

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摘自:环境保护
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