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传统室内陈设的意境


□ 高鸣

文 高鸣

居住文化是人类文明的一个重要方面。从远古的仰韶文化到明、清、近代,中国的居住文化极富有特色,在世界居住文化艺术之林中也独具一格。尤其是室内陈设,它与人们的生活起居有着十分密切的关系。同时又受自身条件的制约,和时代、社会的影响。因此,室内陈设可以说演绎了中国的民族传统文化情趣和文脉。

室内陈设一般分为功能性陈设和装饰性陈设。

功能性陈设指具有一定实用价值并兼有观赏性的陈设,如家具、灯具、器皿、织物等。

家具是室内陈设的主要构成部分,它首先是以实用功能存在,随着时代、社会的进步,其艺术性越来越被人们所重视。从家具的分类与构造上看,又可分为两类,一类是实用性家具,它包括坐卧家具,贮存性家具等。另一类是观赏性家具,象条案、花架、香几等。

在传统的室内陈设中,建筑外观与室内陈设关系和谐密切,相辅相成。传统的家具比较规整、厚重、典雅,按制布置,显示隆重气派,品味“不淡不浓、适其甘美”。要求“有格有局,讲究对称”、注重“虚中生静、静中生趣”。装饰性陈设指以装饰观赏为主的陈设,如书法、绘画、雕塑、植物;匾额、楹联、砖刻、拓片等书法艺术、既是典雅的装饰,又是四周景观的描摹和说明。对联或写景、或言志、或似古、或喻今、真、草、隶、篆各式皆备。绘画中堂、横批、山景花鸟与室内装饰合为一体。厅堂几案上通常摆设些古玩,品类有瓷器、玉器、供石、盆景等,传统习惯在靠屏门的天然几上放“三大件”为主人引以自豪的稀有之物,供亲朋宾客玩赏。古人还把石头作为独特的审美对象,石头文化也就成为中国特殊而有趣的微观文化之一。

中国的传统室内陈设中既与室内的“雕樑画栋”分不开,集中了民间雕刻艺术精华,雕刻于梁架、裙板、长窗、栏杆、隔扇等处,还与室外的砖雕、石雕、门楼、漏窗、抱鼓石所呼应。

天人合一是中国古代建筑讲究内外环境统一,体现人与自然交融的关系。比如借景式陈设,借景入室作为室内的主要观赏面、穿插式陈设用联廊过道等使各个室内陈设空间串在一起,以通透的花格窗,开敞空间相联系和渗透。人、家具、漏窗、庭院、园林,相辅相存,和谐统一。在室内陈设中树木花草的配置,形成了优美的景观,并借花木寄情,以花木言志。如种桂树与玉兰,象征“金玉满堂”,植丛竹取“高洁品格”兼得“粉墙竹影”之景等等。室内植物的配置,通过它们对空间划分、暗示、联系、分隔取得极佳的效果。盆景是我国传统的优秀园林艺术珍品,它富有诗情画意,用于美化厅堂、装点庭园,使人身居厅室却能领略丘壑林泉的情趣,在我国的室内陈设中有着悠久的历史和重要作用。常用的艺术手法有“缩龙成寸”“小中见大”,给人以“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”的艺术感染力,讲究源于自然,高于自然。盆景按其取材和制作的不同,可分为树桩盆景和山水盆景。陈设盆景的几架也很考究,在传统陈设艺术中有着重要的作用,因而有“一景二盆三几架”的综合品评之说。所以中国的室内陈设艺术表达了一定的思维、内涵和文化素养,对塑造室内环境,营造室内气氛起到画龙点睛的作用。

传统的室内陈设特征:

一、和谐美:在满足功能性前提下室内环境与各种家具、饰物相协调,形成一个整体,使品种、规格、造型、材质、色泽相和谐,给人产生心理和生理上的平和、温情的效果(如拙政园远香堂)。

二、对称美:传统室内陈设经常采用对称形式,如苏州网师园万卷堂、看松读画轩,家具的摆放使人们感受到庄重、整齐、和谐之美。对称又分为绝对对称和相对对称,有同材质同花型、同款式、同色泽的绝对对称,也有同花型、不同材质等的相对对称。

三、质感美:陈设品的材质肌理体现出物品的表现质感效果,适应建筑空间环境的特定要求,提高整体档次,如紫檀、黄花梨、红木、乌木等,木纹清晰、保持本质所固有的天然美。

四、色泽美:陈设的色调构成整体效果,传统的家具、摆件、色调,与建筑装饰的整体色调是相统一的,适度协调体现出它最佳效果,传统家具的色彩均为原材质色(粟色、棕粟、棕黄色)与墙(白)、地(青砖)、梁柱(棕色)相配、体现出中国式的审美艺术效果。

五、对比美:即两种不同物体的对比或同材质不同形状曲直、繁简的对比,经过选择使其既对立又协调,既矛盾又统一,强列的反差中获得鲜明形象中的互补(如中式厅堂里的“青砖白墙”,拙政园十八曼陀罗花馆的蓝白玻璃窗等)。

总而言之,传统的陈设艺术非常广泛、内容和形式极其丰富。传统陈设品作为中式室内环境重要组成部分,在室内环境中占据着重要的地位,也有着举足轻重的作用。随着社会的发展、时代的进步,传统的设内陈设将走向更大的辉煌。

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