互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

毛泽东的文化建设思想及其历史地位


□ 杨凤城

  中国人民大学中国共产党历史与理论研究院教授 杨凤城

  毛泽东的文化建设思想内容丰富,本文只论及笔者认为在历史和现实中影响最大、又是毛泽东文化思想体系本身的重要组成部分,即为无产阶级政治服务、为工农兵服务的“二为”方向及“百花齐放,百家争鸣”和“古为今用,洋为中用”的方针。对于上述思想或方针,学者从不同角度出发,进行过不同程度的探索。本文的立意,在于宏观审视,着力于学界言说和分析不多的地方,特别是要凸显毛泽东文化建设思想与特定时代的互动及其历史价值。

  一、关于“二为”方向

  考察毛泽东的文化建设思想,首先绕不开的是抗日战争时期明确提出的为无产阶级政治服务、为工农兵服务的“二为”方向。对于该方向提出的背景、内容及其意义,学界言说颇多。本文所要强调的是,分析和评价这一思想需要充分关注其背后以反映论、能动论和阶级论为核心理念的革命文化观,即深层的理论支撑。如果我们不拘泥于细节,尝试从宏观角度和逻辑关联上概括毛泽东所表达的文化观,大体上应包括这样几个层次和方面。

  首先,“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现”。可以说,这段话是毛泽东关于文化本质与功能的最简洁、最明确的表达,他自己也说“这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点”。换言之,即经济政治决定文化形态,文化对经济政治具有反作用。

  这种以决定论、反映论和能动论为核心理念的文化观,无疑符合马克思主义在文化问题上的基本立场。马克思和恩格斯认为,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。同时,“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等……又都互相作用并对经济基础发生作用”。

  其次,依据马克思主义观点,自有文字记载以来的社会历史都是阶级斗争的历史。阶级斗争存在于经济、政治领域,当然也会存在于作为政治经济反映的文化领域。换言之,阶级社会的文化是有阶级性的,作为一定政治经济反映并反作用于一定政治经济的文化,实质上就是反映一定的阶级利益并反作用于一定的阶级利益实现的文化。因而,在阶级社会,作为政治经济反映的文化也可以说成是作为阶级利益和阶级斗争反映的文化。正是由此出发,毛泽东得出更为直接、明确的结论:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的。”

  最后,从决定论、能动论和阶级论的认识出发,毛泽东明确提出:“革命文化,对于人民大众,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想准备;在革命中,是革命总战线中的一条必要和重要的战线”,革命文化必须成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。

......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《历史研究》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:历史研究
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017