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绘画语言的拓展与延伸


□ 班福臻

文章编号:0257-5876(2005)09-0148-01
在当代艺术创作中,材料的运用已是广泛的存在。综合材料艺术作为现代艺术变革的产物,从审美观念、方式、媒介和技法等方面都紧紧围绕对传统的变革而进行。表面上是形式风格和艺术语言的变化,实质上是艺术思维的转换,从艺术思维的转换到艺术观念的确立,为我们拓展出一片意义空间。
《经络·阴阳应象之二》综合材料艺术家的所看、所思、所为是一个用形象来思考和做出反应的过程,亦是艺术创作的过程。艺术是通过想象力直接表述人的真情实感,它是我们精神的一种符号、一种客体、一种暗示。“材料本身是没有生命的,作品所具有的感人力量(同艺术家创作的有效程度和社会的心理状态相关)则有赖于创作的修养,特别是靠一种对自身环境的深刻认识,即对现实的深刻认识”(安东尼·塔皮埃斯《艺术实践》)。当今富有争议的德国艺术家安塞姆·基弗(Anselm Kiefer ),在柏林一次画展上谈道:“在我个人的经验中,最重要的观念来自于我正在做的那些平凡的事情与零碎的杂事里。如,擦净一张桌子,然后去修理一个老旧的铅制排水管,而这时我便产生了关于铅制雕塑的想法。这些并非富丽堂皇,但是在平凡的琐事身上将预示着未来的新发展。”(彼得-克劳斯·舒斯特《安塞姆·基弗》)基弗的创作观念源自他擦桌子、修水管的过程,这种创作方式与心理疗法有着相同的作用。可见,平凡的琐事在安慰人的心灵、解放人的天性等方面胜于抽象的思维能力。这使我们清楚地看到艺术家与艺术批评家在对待艺术创作问题上有着明显的差异,艺术批评家更多剖析的是精神观念与思想,而对于关涉艺术语言本体的材料与技法认知不够。形而上的精神与观念固然重要,但其必须依附在形而下的形式与载体之上。荣格在《献给分析心理学》中写道:“真正的艺术是种创造,而所有的创造都必须超越一切理论。”“给平庸的东西以威严,给日常的现实以神秘”,诺瓦利斯的这句名言,深深地激励着塔皮埃斯,同时也启示了大批的勇于探索的艺术家,他们将视野越过油画、国画、版画等传统材料媒介界定的樊篱,将目光投向青铜碎片、书法拓片、古籍残页、自然色土以及现代水泥等等,从平凡中观察、发现和理解艺术的意义,并借助拓印、拼贴、透迭、打磨、搓揉、蚀刻、泼洒等实验性的方法,捕捉灵光的闪现。我们应该忠于深层的冲动,把握自然、社会、文化中的某种深刻的东西、一种属于人性的物质。我的画就是借用中医古籍残页的拆解、人物形象的拼组、穴位的注脚,尽可能地超越、脱离真实的形象,从而通过新材料的运用,进入到一种透显着中国传统文化精神的意象世界,以此来引喻自然——穴——人之间的内在关系。
对材料价值的认识,必须透过材料之物质属性深入到精神属性和文化属性的层面,惟其如此,绘画语言的拓展与延伸才具有可能性。
(作者单位:山东德州学院美术系253000) ......
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摘自:文艺研究
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