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大环境设计观


□ 屈云东


内容摘要:在当今的大科学时代,环境艺术设计和环境艺术教育都要着眼于以大环境设计观念为基础,树立生态环境设计观,强调大的功能环境的解决,树立精神环境观,做到“天、地、人、神”的和谐统一。
关键词:大环境设计观生态环境大功能环境精神环境

大环境设计观旨在打破传统专业边界,着眼于环境设计的整体性、系统性、综合性、开放性和动态性。“环境”从广义上讲是指作用于人类的外部世界,是人类聚居和生活的地方,是与人类的生存活动密切相关的地表空间。在空间上,它可分生态绿地系统与人工建筑系统两大部分;就内容而言,又可包括自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑系统五大系统。前三个是基本系统,后两个是人工创造与建设的结果。在任何一个环境设计当中,这五个系统都综合地存在,设计师、建筑师、规划师和一切参与环境建设的工作者都要自觉地选择若干系统进行交叉设计,这种整体设计是对未来大趋势的掌握与超前的想象,它不只着眼于各个部分的存在和建设,还要达到整体上的完满,这就是大环境设计的观念。
在大环境设计观念的指导下,环境设计要注意几个问题:

一、树立生态环境设计观

生态环境作为一种综合的、多维的功能主义美学的产物,它可以更细致、更深入、更全面地协调人与建筑、人与自然、人与生物以及人与未来的关系,为了人类的舒适而顾及到自然的舒适,为了人类空间的建设而顾及到非人类生物空间的建设,为了人类空间的美而顾及到非人类生物环境的美,这种顺应自然的友善态度和展望未来的超越精神正体现了大环境设计观的中心思想。它要求我们合理利用自然环境,防止对资源的浪费和破坏,在保留、改善和利用再生资源的同时避免废弃物的污染,使人类的欲望与有限资源的限制相吻合。进入新世纪,环境面临的问题越复杂,越要关注环境的质量,设计者要正视生态的困境,提高生态意识,我们应该明白:自然生态系统作为一个整体,其任何部分的改变和破坏都有可能危及人类的生存,特别是在发展中的中国显得尤为紧迫。而生态环境设计的核心,就是如何解决生命系统和环境系统之间相互关系的问题,如何使科学成为自然与生物的福祉而非祸患,如何使建筑成为生命系统和环境系统之间的纽带。生态环境设计可以说是科学的生物观、普遍的伦理观和博大的共享观在环境设计上的集中体现,也是对环境设计师是否具有大设计观念的最富有成效的考验。

二、强调大的功能环境的解决

作为人们生活、工作的空间,环境必须具备完善的功能,必须满足人们各种生活、经济、文化活动的需要。所以,环境设计人员必须积极调动一切物质技术手段,最大限度地满足人们生活、工作、游憩、交通等最基本的使用功能需要。重视环境功能设计,实际上就是“关怀人”,体现一种人道主义精神。而完善的功能设计是对各个环境元素的细致入微的设计,一幢建筑物、一个房间、一个器物都应该按照人的使用要求去设计。任何环境设计都要针对使用者的特点,满足他们在身体活动尺寸、生理和行为方式等方面对环境设计提出的要求。要做到人体结构对物与环境的适应:第一,需要解决“机—人—环境”的相互关系,需要分析和了解使用者身体活动尺寸的要求。使用者在场所空间里活动,其身体活动的基本尺寸与场所空间的大小具有直接的关系;第二,需要分析和了解使用者的生理和心理要求,包括日照、通风、采光、照明、保暖、防潮、隔热、隔音等多个方面。不同使用者对环境有不同的生理和心理要求,如老人与儿童、健康人与残疾人、居民与游客之间对环境的生理要求就具有明显的差异;第三, 需要分析和了解行为方式的要求。在不同类型的场所中,人的活动具有一定的规律性,所以环境设计必须充分考虑使用者的行为方式,以便更好地满足实用要求。所有这些都要求环境艺术设计应该树立大的功能环境观。

三、树立精神环境设计观

精神环境观念的树立对发展有中国文化特色的环境设计至关重要。对于环境设计的发展来说,文化精神环境是可有可无的东西,但脱离环境的文化精神基础,任何一种物质概念都不可能得到彻底的思考。把追求物质目标和环境的文化精神分开,必将以失败告终。因此,环境设计要有富有健康、积极、深厚的文化内涵。环境设计的灵魂也在于它能调动人们的心灵感受,在客观的物质的世界里创造更加深邃的精神世界。中国的环境艺术设计深受传统的哲学思想和儒家思想、道家思想、佛教思想的影响。在传统的思想中,人们想象中的天地宇宙就是一所巨大的有屋顶和栋梁的大房子,并把生活所需的环境当作自己赖以生存的宇宙。这种“宇宙观”反映在环境建设中就是一种尚大的倾向,如城市、宫殿、陵墓、别墅等,建设得尽可能大、宏伟。儒家思想对中华环境文化的影响最大。儒家的“中庸”、“中和”等思想具有了很强的象征意义,“中央”的方位也就成为了尊贵的象征。宗教礼制思想影响到了建筑乃至城市的布局,而且影响到每一幢住宅的格局。“道法自然”是一种审美观,中国人探索和欣赏自然时将其用在环境设计中,于是道家思想便使我们将设计与自然的研究统一起来,这一美学思想推动了我国自然山水式园林的成熟和发展,并造就了园林设计恬静、流畅、自由的艺术风格。佛教文化认为只要心中有佛,对现实生活的乐趣进行约束就是不必要的了,置于现实生活之中,体验与自然接近的愉悦,正是禅宗的境界。它有助于我们接近“空”的感觉,获得心灵上的平静。这种思想对我国传统环境形式有着深刻影响,遍布大江南北的寺庙和塔院就是直接的见证。
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摘自:装饰 2005年第06期  
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