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公共艺术


□ 刘 刚


内容摘要:公共艺术就是一种为公众服务的艺术,或者是放置在公共空间当中的艺术,还可以泛指一切具有公共性质的艺术。它不是一种统一的流派、风格,也不是一种艺术形式;它与社会公众发生关系的一种方式,体现了公共空间民主、开放、交流、共享的精神和态度。
关键词:公共艺术生活艺术

公共艺术是一种为公众服务的艺术,或者是放置在公共空间当中的艺术,还可以泛指一切具有公共性质的艺术。 “公共艺术”很难界定,英文表示公共艺术的术语也很多,其中,“Public Art”(公共艺术)、“Art in Public Places”(公共场所当中的艺术),都可以用来表示公共艺术。可以说,凡是处于公共空间当中的所有艺术形式都可以称为公共艺术。
首先,公共艺术涵盖范围是极为广泛的,诸如放置在城市中的雕塑、壁画作品、人行道路和公共建筑、公共设施、纪念碑甚至包括博伊斯的“社会雕塑”等。而且,随着电子技术和互联网技术的延伸,与公众之间建立起互动关系的新媒体艺术也应属于公共艺术。可以说,公共艺术的定义具有易变性、积累性和渗透性的特点。此外,公共艺术的存在形式也是多用多样的,道路、风镜、围栏、门、窗、座椅、活动区或装置;可以是挂毯、地毯、编织物、吊件、障碍物、彩色的、独特设计的空间、陶器瓷砖、灯光等多种形式;可以是雕塑、照片、印刷品、绘画、动态影像、电脑合成影像、表演、活动、音乐等等;可以表现一个故事或文章,可以是装饰性的、幽默的、唯美的、敏感的或有争议的;可能是反思我们的历史遗产或对未来的憧憬,也可能是强调地方特性或特殊问题。
但是,并不是所有的艺术都是公共艺术,在公共艺术的界定上,除了空间、时间和社会属性的区分外,还存在艺术与非艺术之间差别的问题。通常,艺术理论家习惯于将古代社会中的佛教、道教雕塑和壁画,祠堂雕塑和壁画,牌坊以及祭祀用的器物等看作是公共艺术。他们认为,那是公共参与的艺术。事实上,这些艺术大多数不能算作是公共艺术,除了公共领域的社会属性以外,在艺术精神方面我们很难把它们归到公共艺术的行列中。从对传统艺术的界定来看,公共艺术与一般艺术之间的区别在于:
公共艺术相对于私人艺术,排除了个人性和隐私性。但是,传统社会制度下的公共只不过是公共在空间上的一种存在形式,艺术价值遵从的是神而并非是人。公共艺术在建造资金的来源上虽然源自于平民的捐税,其存在形式也存在于公共空间当中,但是这些艺术并不具备我们所理解的现代公共艺术的精神和含义。公共艺术只能是由具有时代精神、社会精神的艺术家们才能够完成的,即艺术家们要上升到对公众的社会认识高度来进行艺术创作或艺术化创造。因此,尽管公共艺术讲究开放性和公众参与性,但是公共艺术在本质上仍是由艺术家创作的,并鼓励公众参与到其中。
现代社会以工业化大生产为特征,强调现代工业制度下人与人之间的关系,强调以大众消费和生产为纽带的关系。现代经济制度决定了人与人之间可以不必相互熟悉,而强调相互间的协作关系。特别是在现代城市当中,经济制度和城市制度决定了人的职业构成和分工,也导致了人与人之间的陌生化。陌生化一方面有力地保证了私人空间的私密性,但也强烈要求具备交流、参与功能的公共空间的出现。这类公共空间应该具备游行、集会、演说、交易、观赏等功能,而空间也由于这些活动而具有了公共性特征。
艺术的民主性与专制性。从政治学来看,公共艺术与公共权力相联系。在民主国家,公众通常能够有效地实施公共权力,艺术成为一种表达集体意志力的权力象征和体现,而非个人统治的符号。权力的运用不可能背离与之相伴随的公共制度,公共制度是民主制度下权力得以恰当体现的最佳方式。古代以封建君主私有制为核心的政治制度中,臣民不过是君主的臣民,土地不过是君主的土地。相比而言,现代性公共制度在保障公民合法权利的同时,也为公共艺术所依赖的公共权力提供了存在的合理性,凡是涉及到公众利益的空间艺术都可以被冠之为公共艺术。这个空间之所以能够称之为公共空间,即它对于公众而言具有民主和自由的权利。
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摘自:装饰 2005年第04期  
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