互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 大学学报 > 文章正文
刊社推荐

论中国哲学形而上学的精神


□ 俞宣孟

  摘要:意识到中西形而上学有形态上的重大差异,我们暂时悬置西方形而上学的观念,仅以《周易·系辞传》关于“形而上”、“形而下”的意思,把中国哲学的形而上学阐述为追求得道而转换自身生存状态的活动及其体验式的反思。根据这一中国哲学形而上学的观念,我们探讨具有生存自觉性的修身养性活动的哲学意义,并将它看成是中华民族“其命维新”的源泉。中国形而上学意义的澄清也为中西哲学的会通提出了新课题。
  关键词:中国形而上学;修养;得道之士;生存状态的转换
  中图分类号:B2文献标识码:A文章编号:0257-5833(2007)04-0115-25
  作者简介:俞宣孟,上海社会科学院哲学研究所研究员(上海 200020)
  
  如果以西方形而上学为标准,无论就严格意义上的纯粹概念的原理系统而言,还是宽泛意义上的普遍性知识①而言,中国哲学都不存在那种形而上学。然而,中国人的思想行为决不是毫无根据的,而且,中国人对于根据思考得很深,根据还有根据,直到最初的根据。就形而上学作为最初的根据而言,中国哲学当然有自己的形而上学。不过,中国古代文化没有西方文化那种分类,曾经连哲学这个词也没有,自然也没有把形而上学作为单独的学问标示出来。从中国传统文化的资源中把形而上学提取出来,建立为中国哲学的核心内容,是当今时代提出的任务。本文不可能对中国形而上学作面面俱到的阐述,只是从比较的角度,把中西两种形而上学的特征凸现出来。
  那么,中国哲学的形而上学究竟是什么呢?在浩如烟海的中国哲学典籍中选择什么内容才能刻画出中国哲学形而上学的特征呢?正像西方形而上学有不同的流派一样,中国的形而上学也不是定于一尊的。虽然如此,我们还是能够找到阐述中国哲学形而上学的途径。最简单地说,中国哲学有儒、道、佛三家,其中儒、道两家是中国原生的,来自印度的佛学虽然保持着自己的独立性,然而,它的教义实际上已经在很大程度上被中国化,它主要是受到儒家思想的影响,同时,佛学教义也给予儒家以很大影响,这在宋、明理学中表现得很明显。那么,中国哲学形而上学从儒、道两家入手,这应当是能够得到大家认可的。而中国儒、道两家又都共同尊奉《周易》,这也是讲出处、讲根据的书。所以,这里拟先从《周易》谈起,然后,以庄子为例分析道家的形而上学,再及孔门儒学的形而上学,最后泛论以道为旗帜的中国哲学形而上学精神的特征。
  
  一、中国哲学形上、形下观念的起源:以《周易》为例
  
  (一)卦象的起源及其意义
  现在流传的《周易》分为“经”和“传”两部分,“传”也称“十翼”,是对卦象和卦名的一系列解释。人们主要是根据这些文字来理解“易经”内容的,这些文字也是我们研究它的形而上学特征的主要材料。本文把《周易》作为讨论中国哲学形而上学的开端,是因为其中“经”的起源很古老;同时,现在我们用来翻译metaphysics的“形而上学”中的“形而上”三个字就是出自《系辞传上》中的一句话“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。
  为了理解《周易》“形而上”、“形而下”的意思,必定要联系到卦象。“形而上”和“形而下”是辅导我们阅读卦象的。关于卦象,总让人们感到很神秘,尤其是,它们最初是用来占卜的,现代的人多数会把它当作迷信。然而,古代人真是通过这种手段对国家、宗族乃至个人命运攸关的重大事情进行预测、作出决断。如果这些都是迷信,那么,在这样重大的问题上依赖于占卜,肯定是很愚蠢的,而且是会频频带来灾难的,这种方式也不可能流传千年之久。当我们“同情地”看待《周易》,把它看作是古人对重大问题作决策时的依据,那么,我们就不会把当时的占卜粗暴地等同于今天的迷信。重要的是,我们要发现,这种占卜活动在怎样的情况下才能够有效。
  当这样去考虑的时候,首先想到的是,世界上的事情总是变化莫测的。正因如此,才产生出要了解未来变化的要求,以便根据变化做出适当的决断,趋吉避凶。《周易》的要点正是讲变化的,所谓“易”有三义,变易、不易、简易,讲的都是变的道理:在复杂无常的变化中把变化的格式找出来,它就是简易的,也是相对不易的。六十四卦正是对各种可能的变化格式的罗列,使人们从纷繁复杂的变化中理出一种把握变化的头绪。要理出头绪,首先要求明确导致变化的原因。中国古人认为,一切变化无非是两种对立的因素造成的,一种是刚健的、主动的因素,另一种是柔顺的、被动的因素。这种想法并非只见之于中国古代。在古代印度,人们把一切归结为善和恶这两种力量斗争的结果;在古希腊,赫拉克利特谈到有一条上升的路,一条下降的路,恩培多克勒谈到过有四种元素,水、火、土、气,它们根据爱和恨两种力量相聚相离,组成世界万物,等等。但是,印度民族和希腊民族都没有就变化的格式作深入的思考,只有中国古代的先哲,对于两种因素如何具体导致各种变化的种种格式作了深入的总结和归纳,总结出六十四卦,其中以一划为阳爻、表示刚健的方面,以中间断缺的一划为阴爻,表示柔顺的方面,它们在每卦六个爻位上的分布,表示阴阳两种力量相遇的种种可能情况。
分享:
 
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016