互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 纯文学 > 文章正文
刊社推荐

冥府



  匡文立 写过小说、散文、随笔、评论、电视剧,做过文学杂志编辑,现为自由撰稿人,兼职妇女杂志编辑、栏目主持,文学活动之外从事女性文化研究。
  
  1
  
  戏文唱曰:包龙图打坐在开封府。
  包公的脸谱上,额头长了一个太阳和一个月亮,分别象征属于我们活人的“阳世”和属于逝者鬼魂的“冥界”。据说包大人以史上最牛清官的刚正廉明,有效辖制着人间的帝王与权贵,使他们不敢过度滥权。因此包大人也令云端之外的“上天”眼睛发亮,明智地意识到,这是一个可以放心借用的大好人力资源。
  包龙图便获得了随意跨越阴阳两界,通人也通鬼的能为,具体地说,包公白天打坐在开封府,执掌人间政务,夜间则神游幽冥,主持阴间的司法审判。
  “阴间”是民间说法,在比较雅的书面表达中,也被称做“冥世”“冥界”“阴曹地府”等等。称谓无关紧要,反正人们都清楚,那统统指的是亡灵的归宿之地。
  准确些分辨,“阴司”“冥府”特指审判、羁押鬼魂的权力机构,也即阴间的政法衙门。“阴间”“冥界”则供所有鬼魂栖居游荡。广大的“阴间”没有固定地盘,它除了占据地面以下的全部,还占据地面上另一个维度的空间。
  阴司冥府,说是衙门,其职能却极度单一,纯粹等于为鬼魂设置的一个最高法院。这也不奇怪,正和中国民间对“官衙门”的认识与期待一致。古代政法不分家,官员们忙活出什么政绩,主要是对其上司负责,自有他的上司监管,草民难知其详,也并不真心关注。和百姓权益最切身相关的,似乎只是官员侦破刑事案件的智慧胆略和拆解民事纠纷的品格与能力。包公案狄公案,使两大清官千古流芳深入人心的,都是破案审案的本领。
  冥府或阴司,俗称“阎王殿”。首席大法官,自然就是阎罗王。民间曾经认为,阎罗王也即地藏王的化身,
  阎罗王和地藏王一样并非国粹,原籍都是印度,阎罗这个大号,也是古梵语的音译,原本乃是佛教中的地狱王。早先在印度的时候,地藏王是尊菩萨,主管幽冥中灵魂的拯救并超度其往生。阎罗的身份却有几分含糊,佛经中对他的来历就有两说,一说是阎罗曾经是人间的国王,他与另一国王发生战争,给打输了,这口恶气出不来,便立誓当了地狱之王,好让自己的郁闷在持续不断的合法暴力之中获得宣泄;另一说是,阎罗天生就是地狱王,但阎罗不是一个人,而是一对兄妹。
  佛祖迁徙进中国以后,给我们输入了灵魂地狱与轮回的概念,我们也就有了必要为等待轮回的亡灵配置出法庭与收容所也即冥府,并配置出活动区域也即广大阴间了。地藏王是大菩萨,菩萨慈悲为怀,超度灵魂很适宜,让他成天待在地狱的大堂上判处亡灵下油锅坠火海,就显得强人所难。阎罗便被抬出来包揽了这些不讨人喜欢又必不可少的事务,他的前生或有过某个妹妹的往事,随之被民间记忆删除。
  整个的幽冥世界都归阎罗王主宰,人们有时也叫他冥王。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《当代》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:当代
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017