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孙中山与张謇实业思想比较研究


□ 马 敏

  摘 要:孙中山与张謇身份、性格、志趣相去甚远,但二人都在中国近代实业思想史上占有重要地位,其实业思想与政策往往不谋而合。他们均抱有“实业救国”的宏大志向;均提出过实现工业化的宏伟构想,是中国近代工业化的设计者与践行者;均力倡利用外资发展经济;均以人为本,注重民生,具有超前的眼光和对民众的深厚同情心。二人的实业思想在相似之下又有差异,各具特色。系统比较孙中山与张謇的实业思想,可为当下的中国现代化建设提供可资借鉴的思想资源。

  关键词:孙中山 张謇 实业思想

  孙中山与张謇,一位是近代中国的大政治家,被誉为“国父”;一位是近代中国的大实业家,被尊为“实业之父”。其实,孙中山作为政治家,亦有极富远见且相当系统的实业建设思想,集中体现在其大气磅礴的《实业计划》中;而张謇作为实业家,也抱有相当远大的政治抱负与治国理想,强调地方自治,并将南通打造为誉满中国的模范县。他们均为中国早期现代化事业的伟大开拓者,均是勇立历史潮头,为中华之崛起而奋斗终生的思想家和实干家。

  本文拟从更加宏阔的视角,侧重比较研究这两位伟大先行者的实业思想和振兴中华的主张,为今天中国现代化建设事业提供可资借鉴的思想资源。①

  一、殊途同归的“实业救国”

  中国近代所说的“实业”,是对农工商等生产和流通事业的总称,尤指以资本主义生产方式经营的近代工业。张謇曾说:“实业者,西人赅农工商之名,义兼本末。”①所谓“实业救国”,即是通过发展农工商等实业来改变中国贫困落后的面貌,从而挽救中国、振兴中华。

  张謇是近代中国较早提出“实业救国”论的人物之一。②

  针对甲午战前流行一时的“商战”和“以商立国”等思想主张,张謇早在1895年夏所拟《代鄂督条陈立国自强疏》中,便首次提出商务立国为肤浅之见,强国之本在于工,应以工立国。他说:“世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也,不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致,通化学,用机器,精制造,化粗为精,化少为多,化贱为贵,而后商贾有贸迁之资,有倍蓰之利。”他指出日本的强大,关键即在于重视工业发展,以工业带动商业,“即如日本,尤重工政。该国于通商都会遍设劝工场,聚民间所出器用百货,第其最精,此亦仿西洋之例。国家予牌以赏,俾使专其利。是以百工竞劝,制造日精,销流日广”。③1897年,张謇更进一步提出,“凡有国家者,立国之本不在兵也,立国之本不在商也,在乎工与农,而农为尤要”。④

  张謇还明确将振兴实业与国家存亡相结合,认为振兴实业的根本目的在于救国与救民,提出“天下将沦”,唯实业和教育“有可救亡图存之理”,⑤只有依靠发展实业,才能改变中国积弱积贫的现状,培植抵抗外侮的实力。“救穷之法惟实业”,“中国人数之多甲于五洲,但能于工艺一端,蒸蒸日上,何至有忧贫之事哉!此则养民之大经,富国之妙术,不仅为御侮计,而御侮自在其中矣”。⑥他十分清晰地揭示了发展实业与抵抗外侮的内在关系。

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摘自:历史研究
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