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雅正可得其所乎?


□ 傅 谨等

  随着《牡丹亭》和《长生殿》的接连上演,昆曲重新引起公众的兴趣。二○○五年二月,《读书》编辑部邀请北京的几位戏曲研究学者,就围绕昆曲生存状况的相关问题进行了讨论。
  
  傅谨(中国戏曲学院):
  
  有关昆曲的话题很丰富,而我想到的是稍微远一点儿的背景,比如在二十世纪三四十年代的时候,最优秀的人文学者对古典戏剧都非常熟悉和热爱,看戏是他们日常生活一个特别重要的组成部分、他们陶冶性情的一个途径,他们对戏剧的现状也会很熟悉。这样的情况一直持续到五六十年代,优秀的人文学者跟戏剧的关系都是很密切的。大约是从八十年代中期、特别是九十年代成长起来的这一批人文学者,可能情况很不一样,他们和戏剧基本没有什么关联,在他们的人文经验里面基本上不包括戏剧。很大一部分非常优秀的学者,常年根本就不进剧场。如果从个人的角度,可以说,这样的学者,他们的生活经验、他们的艺术感受是很欠缺的。因为,在文化里面,舞台艺术是特别重要的一块,如果缺了这一块,他们所感受的文学艺术,基本上就是过去完成时的作品。比如他们看的小说是过去完成时的、电影是过去完成时的、绘画是过去完成时的,甚至电视,除少数的直播以外,也是过去完成时的,就算是看直播,那也和剧场、现场的感觉不一样。所以,一代人文学者,他们的艺术经验、他们的感受里面,都缺乏在现场欣赏、感受现在进行时的艺术,我觉得这是一个很麻烦、很麻烦的事情。
  反过来说,为什么一代人,包括那些最优秀的人文学者,他们和剧场、和舞台艺术之间的距离会那么远?这是我们戏剧界自身的问题吗?如果要从大背景上来看,我觉得可能昆曲是一个比较好的切入口,因为至少在两三百年以前,在明清两代,昆曲曾经在创作和表演两个方面都达到了中国舞台艺术的最高峰。在这几百年的时间里,它作为中国传统文化最凝练最精致的一个载体存在,也是被几代文化人公认的、最优秀的一种传统演剧样式。
  当然,大家会说,从清中叶,地方戏时代出现以后,昆曲开始衰落。但是,即使这样,昆曲的地位,不管是在文人们的视野里,还是在艺人们的视野里,仍然是至高无上的!即使是那些不唱昆曲的艺人,也仍然把昆曲当作艺术偶像,仍然把能够演几出昆曲,作为他自己的艺术达到一个相当高水平的标志。昆曲仍然作为中国古代艺术的一种最高水平的象征,在引领着中国整个舞台艺术的创作和发展,它始终是一个标杆,这个标杆一直存在着。
  近几十年,昆曲的状况也确实出现了一些问题。就像大家所看到的那样,现代的昆曲跟以前的昆曲相比,艺术水平是不是在下降?现在昆曲有那么多新戏,和传统剧目的关系怎么样?我们对传统继承得怎么样?我们对新戏的评价如何?像这样一些问题,我想都涉及到大家对目前昆曲的评价,对昆曲未来的前瞻。
  
  龚和德(中国艺术研究院):
   ......
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摘自:读书
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