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成语别解


□ 乔忠延

成语别解
乔忠延

乔忠延 中国作家协会会员、山西省作协委员、临汾市作协副主席、尧都区作协主席。曾在《中国作家》、《当代》、《中华散文》,《人民日报》等报刊杂志发表作品二百余万字。已由人民文学等出版社出版散文集《远去的风景》、《荒疏的风景》等专著二十一部。作品曾入选人民文学出版杜编选的《一九八八年~一九九○年散文选》等三十余种选本。散文作品《打春》被选入二○○三年甘肃省中考语文阅读题。

愚公移山

愚公移山源出《列子·汤问》,先是据实记叙,写的是古翼州之南,横亘着太行,王屋两座大山。大山颇大,蔚为壮观,高达万丈,盘卧七百余里。山中有位老翁,名叫愚公,高寿已过九旬。许是年长寿高,出门攀山爬坡,费尽辛苦的缘故。因而,心生移山之计,动员膝下儿女子孙打响了搬山填海的战役。是时,即使不炮声隆隆,也会锤声铛铛,即使不人欢马叫,也会号子连天。这便惊动了邻人。邻人也苦于山高路险,出入不便,赶忙前来助战,连刚生嫩齿的小儿也赶来了,好一幅全民参战的壮观画卷。
也有不识务者,还是个被人以智者相称的老头。他不参战也就罢了,居然还要站出来阻挠,指责愚公憨傻,如此高龄怎么搬得走大山?愚公听了不仅没有动摇信念,而且义正辞严地对他说:“我死了有儿子,儿子死了有孙子,子子孙孙没有穷尽,山却不会再增高了,为什么挖不平呢?”智叟碰了一鼻子灰,灰溜溜地走了。
后来的事情这么写实不行了,只得借助神话了。操蛇之神闻之,告之天帝,天帝派了两个神仙下凡,搬走了两座大山。实写也好,虚构也罢,都说得过去,因为在那遥远的古代,人们还受着自然的万千摆布,这个故事写出了人类征服自然,改变生活环境的雄心壮志,具有相当大的胆略和气魄。因之,不胫而走,流传开来。
论及流传的广泛却是数千年以后了。旧话重提是在陕北的大山沟里,毛泽东鼓励人们用愚公移山的精神去抗击践踏国土的日本侵略者,可算是古为今用,动员工农千百万,同心干了。时隔二十年后,这篇讲话成为流行一时的“老三篇”中的一篇,国人个个熟读,人人成诵,愚公不知让多少人沸腾着热血去战天斗地,而且下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!愚公成为家喻户晓的人物了。
可惜的是,时光又过去了几十载,再读愚公移山,怎么也鼓不起原先的劲了。怎么读都觉得愚公有些不对头,居于山中,出入不便,修条路不就妥了?为什么非要搬山填海?如果再找简易办法,时下流行的不是移民的么?搬家自然要比搬山省事的多,可为什么愚公就不算算这个账呢?愚公不算这个账可以,生活在当代的我们不算这个账就不可以了。我们曾经要敢教日月换新天,重新安排社会主义河山,结果山河依旧,只弄了个一穷二白,苦不堪言。赶紧倒车,换了个活法,却把眼光盯在挣钱上了。挣钱的路子本来很多,我们却逃不出愚公的思维定式,除了挖,还是个挖,挖煤、挖铁、挖铜,挖得乌烟瘴气,灰天污地,祖辈安居的故乡几乎快要不适宜人类居住了,可还在乱挖,实在有些伤悲。 ......

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摘自:海燕
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