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拉浪情曲是黄河最长的源


□ 王殿明

  这是一条古老的河,一条用血和泪孕育我们伟大民族的母亲河——黄河,它不仅仅是一条大河,从高空俯瞰,它恰似一个巨大的“几”字在我国北方蜿蜒流动,隐隐约约就是我们民族的、独一无二的图腾。

  黄河、黄水、黄土地、黄皮肤、黄(皇)帝,这一切黄色的表征把这条流经中华心脏地区的洪流升华为圣河。

  古人探查黄河源

  每条河流都有它的发源地,那么黄河滔滔不绝的水流是从哪里来的呢?

  “黄河之水天上来”是唐朝诗人李白描绘黄河源远流长、气势雄伟的名句。历史上关于黄河的发源地,曾有不少有趣的传说。最流行的是“黄河重源说”,即:发源于昆仑山墟的黄河,不仅在地面上奔流,而且潜伏在地下流动,到积石峡后,由于大禹导河积石,才把黄河水从地下引到地面上来。这些传说并不可信,但历史上确实有不少人曾探寻黄河源则是事实。

  我国人民比较明确认识黄河源是在唐代之后。唐贞观十五年,文成公主嫁往西藏,大将李靖、侯君集、李道宗奉命送行,曾“次星宿川,达柏海上,望积石山,览观河源”。其后,元、明、清各代中央政府都曾派专使探查黄河源。直到清乾隆四十七年,阿弥达奉命前往河源,告祭河神,西越星宿海300里,对三条河流进行了实地考察,认定阿勒斯坦郭勒河(今卡日曲)为黄河源。

  公元1761年写成的《水道提纲》更明确指出:“黄河源出星宿海西,巴彦克拉山之东麓,二泉流数里,合而东南,名阿尔坦河。”这条河就是《皇舆全览图》中标明的源头——约古宗列曲。

  争议中的“黄河正源”

  从古至今,人们判断黄河发源于约古宗列盆地这一点没错。这个盆地是一个东西长40多公里,南北宽60余公里的椭圆形盆地;内有几条大河流把几百个大大小小的水泊、无数个泉眼串联起来,恰似繁星点点,又似晶莹剔透的粒粒珍珠被银丝线穿在一起,最终穿过星宿海,流进了扎陵湖,这就是黄河地区。

  黄河水利委员会认定“玛曲”为黄河正源。1952年,为了经济建设和治理黄河的需要,黄河水利委员会组织黄河河源查勘队,历时4个月,对黄河河源进行了查勘。经查阅历史文献,访问当地牧民,并实地测量,查勘队确认历史上所指的约古宗列曲(即玛曲)是黄河正源。1978年,黄河水利委员会组织有关专家再次对河源进行调查研究,继续确认玛曲为黄河正源。1985年,黄河水利委员会根据历史传统和各家意见,再次确认玛曲为黄河正源,并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果(东经95°59 ’24”、北纬35°01 ’18”处)树立了河源标志。此后,黄河水利委员会在报刊上发表的文章中,凡涉及河源问题的都标明玛曲为黄河源,并在正式出版的书籍中也有注明。但学术界对黄河源问题仍有不同认识。

  二十多年前,笔者第一次到达玛曲源头时虽然已经是5月份了,但冰封尚未解冻,源头处那几只泉眼也被冰封,只有黄河水利委员会树立的“黄河源碑”孤零零地矗立在荒原中。沿着泉沟往下,一条小沟里积满冰雪,这应该就是“黄河”吧!笔者站在这里无限感慨,真是一步跨黄河!

  青海省政府认定卡日曲为黄河正源。1978年7月,青海省人民政府为了搞清楚黄河河源的情况,再次组织了黄河河源考察组,用一个多月的时间对黄河源头又一次进行了实地考察。考察认定发源于各姿各雅山麓的卡日曲为黄河正源。理由除卡日曲比约古宗列曲长25公里外,根据在两曲汇合口(即卡日曲和约古宗列曲)测定的瞬时流量大于约古宗列曲的两倍以上(注:卡日曲的流量实际上应是拉浪情曲和卡日曲汇合后的流量),黄河的长度增加到5489公里。

  多年来,这两种结论在我国史、地学界引起了不少争论。

  笔者曾经找来航测照片、卫星照片和彩红外图,经过仔细比对分析发现:上述“认定”还有一定的弊端。原来确定玛曲为黄河正源需要再认识,因为它从源头到扎陵湖口的长度只有178.9公里,还没有卡日曲长(卡日曲为203.9公里)。更何况,玛曲并非发源于雅拉泽达山,两者之间是没有联系的。雅拉泽达山周围的河流均汇人格涌曲,然后流入柴达木盆地,两者之间有一道30公里宽的分水岭,雅拉泽达山地区的水流与约古列盆地的水流是不同的两条水系。而且格涌曲的支流扎尕曲与玛曲之间的分水岭是由不透水的沙板岩组成的,加之高寒,该地区属于永久冻土层,水流是不能通过这个分水岭的。因此,雅拉泽达山与玛曲在水文地理上是无关的。

  再寻黄河源

  黄河正源到底在哪里?这是大家非常关心的问题。

  记得1987年4月,笔者全程漂流长江后,为了了解黄河源头,又一次来到青海。在青海省测绘局的协助下,仔细研究了黄河源头地区的航测照片、卫星照片和彩红外图片,为寻源之旅做准备。

  到过青藏高原的人都把那里的路叫做“天路”,其实,真正走进青藏高原的腹地,哪有什么路可言。

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摘自:大自然 2011年第01期  
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