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全国第二届“区域文化与文学”学术研讨会综述


□ 赵黎明

  2009年11月14-16日,由重庆师范大学文学与新闻学院、《文学评论》编辑部、重庆师范大学区域文化与文学研究中心在重庆联合举办的全国第二届“区域文化与文学”学术研讨会,来自全国各地高等院校和科研单位的八十余位专家学者参加了这次盛会。大会开幕式由重庆师范大学区域文化与文学研究中心主任周晓风教授主持,重庆师范大学副校长杨新民教授致欢迎辞,重庆市委宣传部常务副部长、重庆市地方史研究会会长周勇教授应邀与会并着力介绍了重庆的历史、现状以及未来的总体部署。会议期间,各位学者和专家就区域文化与文学研究中的若干理论和实际问题展开了广泛而深入的讨论。
  
  一、区域文化与文学研究的
  学科反思与理论建设
  
  现当代文学研究具有巨大的空间资源与挖掘潜力,对此大家不持疑义,但是其意义应该如何被认知?它对现代文学研究具有哪些具体启示?与会专家进行了一番重新梳理。杨匡汉研究员(中国社科院)认为,人类和地理地域具有天然的亲缘关系,“一方水土养一方人”讲的正是这个道理,所谓“养”就是培育了某种族群、文化系统和文化传统。空间研究不仅可以弥补时间上(当代和现代、古代)的断裂,而且可以弥补空间的缺失,如文学史中缺乏其他民族文学研究。此外,还可使文学史研究“时间先行,空间弥合”、真正做到“整体性的研究”。杨义先生提出了现当代文学研究“三个回到”之说,即文学要回到文学、现代要回到现代、中国要回到中国,其中“中国回到中国”讲的就是地理维度,而这一点恰被文学史所忽略。空间问题不光是文学研究的一个新路子,更是一种新精神、新领域。空间的变化会造成文化态度的变化,会造成文学史观念甚至文学现象的变化。张中良研究员(中国社科院、重庆师大)指出,地域研究是块现代文学研究宝地。现代文学研究过于强调了大一统,而弱化了地域色彩,这是一种不小的缺失,必须弥补。逄增玉教授(中国传媒大学)首先质疑了“东方主义”的三种历史观,认为包括中国文学史在内的历史书写,都被这三种话语霸权所笼罩,因此他呼吁必须从中国内部发现和解释中国历史(包括文学史)。他特别指出,革命历史题材文学、“文革”文学、“三农”题材文学等,都是中国特有的文学现象与文学经验,它们与本土资源存在着更为深刻而复杂的联系,他从一个更宽泛的意义上突出了区域文化与文学研究的独特价值。张泉研究员(北京社科院)以具有沦陷区作家、少数民族作家和通俗作家三重身份的王度庐为例,提出了新编中国现代文学史亟待整合三个板块,以充分估价中国学术传统,建立适合中国国情的新的研究思路,深化“重写文学史”的讨论。
  有些学者还从学科背景和概念辨析人手来彰显“区域文学”的理论与实际价值。王本朝教授(西南大学)认为,有两种力量参与了“区域文学”的建构,一是全球化背景与大同化趋势,二是对主流文学史大一统叙述方式的反拨。文学史书写要求突显主流文化价值,就必然忽略区域文学形态,所以这一命题的提出对我们重写文学史,丰富现当代文学的表现形态提供了支撑。曹万生教授(四川师大)首先辨析了影响区域文学的几种因素,地理、民俗、人种、意识形态、行政体制等,指出区域文学同这五者都有关,但都对文学的影响不是重要的影响因素。他认为“区域文学”概念是可以讲和研究的,但使用时应该有所警惕。作为学者,应更多地关注地域文学概念。
  随着探究的深入,一些学者对“区域文化与文学”研究的合法性、合理性以及有效性进行了一番富有学理性的追问。凌宇教授(湖南师大)结合沈从文研究发现,离开区域文化理解沈从文是不可能的,因此他首先肯定,作为一种文学研究的观念,“区域文化与文学”研究无疑拓展了文学研究的视野,开辟了新的文学研究空间。其次,与之相关的文化理论,即关于文化学,人类学的理论,基本上都是从西方来的。而我们的文化学,自古以来属于我们民族群体的生存方式,有没有形成一整套的完整的科学的体系?再次,区域文化的特殊性和本土文化的普适性之间的关系如何处理?此外,既然文化不是凝固态的,那么对于文化的流变问题如何处理?区域文化又该如何识别?等等。只有认清区域文化与文学研究的复杂性,才能把研究引向深入,才能使区域文化与文学研究更上一层楼。郑家建教授(福建师大)则质问:区域文化与文学的研究究竟要建立在什么样的媒介之上?区域文化对文学的影响,表现形态十分复杂,必须加以辨析,一是形态学上要有清晰的定义,形态、风格、审美意义、内在价值,区域文学的影响表现在哪一个方面?二是要有地层学的辨析,这里有复杂的情形:作家有自觉的选择,也有不自觉的选择,区域文化的渗透怎么从文本中剥离出来;有些作家离开了地域,反而文本中的地域表现更加清晰。三是对文学文本和作家来说,是否能从地域文化的表现中来超越区域文化的价值?文本内部有两种结构即区域文化结构与超越区域文化的结构,如何对二者予以区分?他以疑问的形式提出了区域文化与文学研究有意味的难度。
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