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《黄帝四经》的价值观及其意义


□ 詹石窗 张 欣

  摘 要:1973年马王堆三号汉墓出土的《黄帝四经》,是战国时代黄老道家的重要历史文献。这四篇古佚书在继承老子道家思想并融合其他诸子百家思想的基础上,适应当时社会发展和变革的需要,形成了既具有传统道家思想特征,又独具特色的价值观体系,其内容主要包括重士贱财、守雌贱身和不争亦争三个方面。这一价值观体系对于当时的社会政治实践产生了积极影响。对于当代社会的价值观建设也有借鉴意义。
  关键词:《黄帝四经》;重士贱财;守雌贱身;不争亦争;道家思想
  中图分类号:B223.9 文献标识码:A 文章编号:0438-0460(2009)02-0027-08
  
  1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书。其中有两种不同的《老子》抄本,为了称引方便,字体较古的一种被称为甲本,另一种被称为乙本。在乙本《老子》卷前附抄有四篇古佚书,即《经法》、《十六经》、《称》和《道原》。唐兰、余明光及陈鼓应等学者经过考证后指出,此四篇古佚书即为《汉书·艺文志》中所著录的《黄帝四经》。笔者以为,尽管四篇古佚书是否即为《黄帝四经》尚有争论,但以《黄帝四经》概称之有一定的历史根据。故而,本文也采用《黄帝四经》来称谓四篇古佚书。
  关于四篇古佚书的思想内容,已有诸多学者从不同角度进行研究,但却少有学者论及其价值观。价值观即“人们关于基本价值的信念、信仰、理想等的系统”,它实际上具有行为准则的意涵,也可以说是维系社会运转的内在思想依据。这四篇古佚书在继承老子道家思想并融合其他诸子百家思想的基础上,适应当时社会变革的需要,形成了既具有传统道家思想特征,又独具特色的价值观体系,并对当时的社会政治实践产生了积极影响。本文拟对此进行探讨。
  
  一、《黄帝四经》价值观形成的基础
  
  《黄帝四经》价值观的产生既是春秋战国时期各种思想理论不断融合的产物,又是适应当时社会发展和变革需要的结果。
  《黄帝四经》价值观具有特定的理论基础。从总体上看,《黄帝四经》价值观主要渊源于《老子》;与此同时,对法家、儒家等学派的思想也有所吸收和融合。
  目前,关于《黄帝四经》是对《老子》思想的继承和发展的观点已经在学术界取得比较一致的看法。以《黄帝四经》这一名称称谓的《经法》等四篇古佚书是附抄在《老子》乙本卷前的。因此,从形式上看,四篇古佚书便与老于思想有着密切关系。最早参与《黄帝四经》整理和研究工作的学者唐兰先生说:“从内容来看,这四篇是一本书。从思想方法上说,大体上是继承老子而加以发挥的。”根据艾畦先生的研究和考证,《黄帝四经》和《老子》两篇著作中相似或相同的语句和用词达28处之多。而据陈鼓应先生的考证,《黄帝四经》中引用《老子》的词字和概念多达170余处。从这种情况看,许多学者将《黄帝四经》归人道家行列是有根据的。既然如此,《黄帝四经》在价值观上祖述《老子》,高扬道家精神也就不言而喻了。
  《黄帝四经》在继承老子价值观念的同时,也融合和吸收了其他诸子百家尤其是法家的价值主张。比如,《黄帝四经》所提出的刑德并用、德主刑辅的主张便是吸收了儒家关于德治的思想和崇德抑刑的主张而形成的。《黄帝四经》对法家思想的融合和吸收则更加明显。《黄帝四经》第一篇《经法》篇中的第一小篇《道法》,开篇便说“道生法”。唐兰先生在将《黄帝四经》与《老子》的不同之处进行对比研究后认为,以《黄帝四经》为代表的黄老学派讲道法、主刑名,其思想内容具有明显的法家特征,因此四篇佚书不属于道家而应该属于新法家。裘锡圭先生则因为《黄帝四经》大量吸收和融合了法家思想,而将其归属于所谓的“道法家”。不论这种归类是否合理,人们都无法回避《黄帝四经》大量吸纳法家与儒家价值观念的事实。
  《黄帝四经》价值观的形成不仅有特定思想渊源,而且有社会现实需求。一方面,周王朝的灭亡引起诸侯国的争战,导致诸侯国内部社会秩序的混乱。《汉书·食货志》曰:“周室既衰,暴君污吏慢其经界,徭役横作,政令不信,上下相诈,公田不治。故鲁宣公‘初税亩’,《春秋》讥焉。于是上贪民怨,灾害生而祸乱作。”战争和社会的无序严重威胁着诸侯国的生存和发展。另一方面,旧的生产关系逐步瓦解,新兴地主阶级不断崛起并且成为新的政治力量,他们要求改变现存政治秩序,取消奴隶主贵族特权,以获得更加有利的社会政治地位。在这种大变革的社会背景下,各种学术派别纷纷从自己的立场出发寻求变法维新之道,以期建立新的社会秩序。从当时各诸侯国变法、革新的实践情况看,不论是道家、儒家还是墨家,其思想主张不被大多数诸侯所采纳的事实表明,以这些思想主张为指导不可能建立一种适合当时历史发展状况的新的社会秩序,法家所进行的变法活动虽然取得了一定的政治和军事效果,但对“法”的过分强调却也在一定程度上导致了社会矛盾加剧和人际关系紧张。在深刻观察和认识当时社会现实状况的基础上,以《黄帝四经》为代表的黄老学派通过融合各种学术思想,形成了寻求社会变革之道的新主张,其价值观正是在这样的背景下蕴育和发展起来的。
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