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孤傲的呐喊


□ 彭晓玲

彭晓玲

  一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情.那是没有未来的……——黑格尔

  “各国变法无不从流血而成.吾中国数千年未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌者,有之,请自嗣同始!”这慷慨而孤傲的呐喊.刺破晚清坚固的黑暗,如石破惊天而来,曾令多少人涕泪淋漓。当年,年轻的谭嗣同呐喊着,凛然正气地走向断头台,用他年轻的鲜血浇灌了近代改革灿烂之花。

  因了一个谭嗣同,小城浏阳名扬天下.也应该名扬天下。虽然,谭嗣同已然远去.但他的精神气韵却依然浸润着小城的山山水水.嗣同故居、嗣同纪念馆、嗣同陵墓皆屹立于小城.于静默中透着隐隐的威严。

  一

  已是初春,时值正午,街头一片繁华,面街而立的嗣同故居却沉静地立在清澈的阳光里。走过故居时,我猛地被它的肃穆所吸引。一进门,一眼就瞧见了谭嗣同的铜像,他皱着眉头,在冥思苦想什么呢?为了国家与民族.他曾想过许多许多,此刻,他仍用一种深邃的目光望着大街,望着街上来来往往的红男绿女。

  1865年3月,谭嗣同生于北京宣武门外斓眠胡同,五岁时得重病,昏死三日,竞又奇迹般复活,故名“复生”。他年幼丧母.不见容于继母,备尝艰辛与孤独,自是养成了“倔强自力”之性格。直到13岁,才与父亲一起回到了。祖居地浏阳,才第一次踏进这座古朴的“大夫第”内。

  回到家乡,便有贴心的温暖萦绕而来.何况又见到了欧阳中鹄老师?还在北京时.嗣同就师从这位浏阳籍著名的学者。就在大夫第安静的书房里,欧阳老师给他讲授《四书》等儒家经典,还侃侃而谈明清之际进步的思想家王船山的学术观点,如涓涓细流滋润了嗣同干枯的心田。更令嗣同欣喜的是,他与唐才常同为欧阳中鹄的学生,自是一见如故。这位健壮而腼腆的知音,成了他人生旅途上不可多得的财富。

  自此,嗣同对家乡血浓于水的深情一发不可收。

  1879年夏天,15岁的谭嗣同再次奉父之命回家乡师从涂启先,涂亦是浏阳有名的学者。涂讲授儒家经典、八股文和古文,还将文字学、考据学,特别是自已擅长的史学知识传授给嗣同,使之接触了魏晋文。这一学就是两年.嗣同知识面更为广阔,看人看事更为清醒。而当他师从刘人熙后,更是对物理、天文、地质学、数学产生了浓厚兴趣,乃至如痴如醉。

  大夫第内光线略为暗淡,每间屋子都显得空旷而高远。虽然这里没有多少物品陈列,但却让人感觉到每一个空间都飘扬着一个孤傲而伟大的灵魂——谭嗣同的灵魂。就在大夫第第三进,有嗣同典雅的书舍——“石菊影庐”,正对着明亮而沉静的天井。因嗣同酷爱家乡菊花石,曾赞其“温而德,野而文”,便借其清白无瑕、坚不可摧的品性,以喻自己纯洁坚贞之情操。于是,我走进了嗣同的书舍,一种悠长的寂静扑面而来,书舍有些空荡,布置倒颇具性格:书案置有斗大的由菊花石雕镂而成的山石菊,之后便是一排装满书的书柜。穿越历史的云烟,我仿佛看到,夜深人静之时,石菊影庐的灯光熠熠.兰草的幽幽清香自天井里绵绵而来,嗣同正端坐在书案前,紧锁着双眉,或用心阅读,或奋笔疾书。

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