互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 书画摄影 > 文章正文
刊社推荐

论民国时期叶浅予的服装设计风格


□ 王宏付

内容摘要:本文将著名画家兼服装设计师叶浅予的作品按照中式、中西合璧式与西式进行了分析,认为其设计风格是“美用一体”与“参合东西”。由于他在设计思想、设计方法与设计表达三个方面的变革而将其归结为“革新派”的领军人物
关键词:叶浅予民国时期服装设计革新

叶浅予,1907年生于浙江桐庐,1925年到上海,从事过广告、漫画、插图、绘制布景与设计花布等众多美术工作,1927年创作并发表《王先生与小陈》漫画连载并一举成名。民国时期上海服装业的一种特殊现象是,普遍由画家来兼任服装设计的工作,叶浅予正是这一行的佼佼者。他与人成立了一家“上海时装研究社”,并在《良友》、《玲珑》等杂志上以服装画的形式发表了大量设计作品。

一、叶浅予的代表作
叶浅予的服装设计作品十分丰富,可按照中式、中西合璧式和西式理出一条线索,从而明确他作品中所包含的文化元素。“新文化运动”之后,西方文明在当时即代表着新的生活方式,所以从中、西服装造型归属的含量可以看出叶浅予服装设计中的革新特色。
1. 中式
其代表作品是“一身花色袄裤,罩上一件玄色小马甲”,发表于《良友》总第13期。其沿袭了中国古装上衣下裳、两截穿衣的数千年传统,只是演变成了民国时期的上袄下裤,因此首先在造型上就属于典型的中式服装。同时,外罩的马甲采用高高的元宝领、偏襟与圆下摆,从款式上看也属于典型的中式服装。
另一件作品是“裙衫的格式”,同样发表于《良友》总第13期。姑且不论裙与衫的格式也是从中国古装的上衣下裳演变而来,其中“衫”采用的元宝领与锯齿形袖口,就与苏州收藏家李品德所藏的民国服饰实物相符。裙身水纹,以及整体上追求“寓富丽于淡雅”的风格,也是符合中国文化品位的。
2. 中西合璧式
代表作品是“接衫与马甲”,发表于《玲珑》总第58期。这里的所谓“接衫”就是一款采取了拼接工艺的旗袍。这个时期的旗袍本身就是中西合璧的产物——保留了中式的大襟、开衩与袍身结构,吸收了西式服装造型的收腰、收省与装袖,甚至有的旗袍还装上了拉链。此款设计还借鉴了西式服装的“用两种衣料接做”的手法,即一袭旗袍的衣料上下有别,但上半截的料子却与里面长裤的料子是一致的,这两者之间形成的里应外合,便通过旗袍两侧的开衩外显出来。“在风凉的晚上,再罩一件短马甲”,这是当时流行的穿法。他还在《玲珑》总第60期发表了“新装”。之所以称之为新装,是因为对新式旗袍又做了更新改良。基本造型已经采用西化的收腰结构,更取消了旗袍的高领,采用了敞领并在两袖镂空,这些都是西式服装常见的设计手法。中式服装元素主要是保留了镶边与开衩。
3. 西式
首先,网球裙、海滨服等体育运动服装,这些本身就是伴随着西方现代体育运动与现代生活方式进入中国的,所以这些品种的服装设计源自于西方、摹仿于西方,这是毋庸置疑的。
其次,大衣、连衣裙、套装裙与学生装等,这些品种本身也是适应西方现代社会生活方式的产物,是不可能生长于中国古典社会的土壤的。比如中国传统的裙实际上都是围裙——只是一块大幅的矩形的布围系于腰间,西方的裙是预先缝制成筒状、再由人体穿套其中,二者在造型结构上是完全两样的。而叶浅予采取的就是这种西服套裙的造型,同时,在衣领、门襟等款式的细节上,也采用了西式的燕子领或青果领,并在领襟上饰有绢花。
再次,整体人物形象的西化。在叶浅予的设计中,烫发、手表、手袋、高跟鞋、丝袜等与服装相搭配的这一切无一不是“舶来品”。

二、叶浅予的服装设计风格
1. 美用一体
叶浅予对美观与实用相结合的设计观之重视,从其“实用的装束美”、“冬季装束美”等标题上可见一斑。在当时,宏观上“用”的意义是,这些服饰可以直接用于当时的日常生活中,而置古典社会“昭名分,辨等威”的等级观念于不顾,设计师是在假定所有穿用者身份都是在平等的前提下进行创作设计的。这样,中国古典社会中的官、民之分,官员内部等差之分的“礼”的体系土崩瓦解。政治身份的淡化使服装的象征意义仅仅表现为经济价值上的差异,这样使设计师有了自由设计的用武之地。微观上“用”的含义则是与服装的舒适性等服用功能相联系,这一点与今天类似。叶浅予在发表于《玲珑》总第60期的“新装”中写到:“须注意短袖背面开一直缝,露出肉色,既美观,又风凉。”设计师在夏季服装的设计中考虑到凉爽的舒适性,这就是服装功能实用性的一种体现,同时,通过开缝露出肤色,增加了衣袖的形式意味,从而达到了“用”与“美”的合二为一。
2. 参合东西
在服装造型上,叶浅予广泛采用了合身型而非宽体型或离体型,表现在裁剪方式上即为立体、收腰而非中国传统的平面或直身。立体、收腰与收省等造型方法是欧洲从中世纪起逐渐形成的,并在文艺复兴之后发展到了顶峰,这是西式服装的基本特征与显著标志。民国时期的艺术家在“拿来”了人文主义精神的同时,也“拿来”了具体的造型方法,塑造了中国妇女人体的曲线美,打破了“藏形”的传统意识。这样,允许妇女展示身体凹凸曲线美的风气渐开,妇女们在内衣上也就无须采用束缚胸部的小马甲了。设计师们的这项工作对于当时的妇女解放是功德无量的。同时,叶浅予等民国时期设计师的文化之根还在中国,在装饰、款式等方面仍保留了民族传统。拿叶浅予1927年发表的“实用的装束美”与1928年发表的“冬季装束美”相对照,时间相隔一年半,但人物的动态、服装样式和装饰图案均由中而西,亦中亦西,既可以明显看出被西风浸润的印迹,又有传统中装的圆润、淡泊、高远之风。
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:装饰 2005年第11期  
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016