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克服黄金圈的圈套,放射人性美的光辉


□ 郑 颐

  从终极的意义上讲,文学永远不该停留在“眼前”的“当下”;应是流淌在时间河流里的“持续”“现实”,包含难以言说的精神性现象。一切好的小说都具有如此品质:“寓言以广”的宽阔拟喻性。它与时下一些“问题写作”、“表象现实”的新闻式写作不可同日而语。
  读杨少衡发表在2009年第5期《北京文学》(精彩阅读)上的中篇小说《黄金圈》,有蕴涵“拟喻性”的韵味,好看,耐读,生动曲折的“实”中有令人回味的“虚”。
  故事情节似乎很简单:外商陆金华出人预料犟牛般看上一个县偏远的地段,那里不但脏、乱、差,而且是一群残疾人就业生产丧葬用品、濒临倒闭的企业。陆机关算尽欲把这地段打造成黄金圈。小说题目很有“拟喻性”。从“实”上说:为打造这黄金圈,这圈套走了流失的国有资产(以民用名义低价获得土地而改变土地的用途搞商业开发得利)。这圈套走了残疾人的就业权(黄表纸变成黄金圈)。这圈套走了当官的“公仆”性(钱权勾结为虎作伥)。总之在《黄金圈》的故事里这圈套走了社会的公平正义。从“虚”上看,它的拟喻出来了:这黄金圈不就是拟喻“鸟为食亡,人为财死”的人性弱点?是人类难以抗拒的诱惑。陆金华呕心沥血打造的黄金圈,不但套住了民政林局长,县委方书记等一批省、市、县领导;套别人是预料中的事,没想到陆自己也被套进去了。这不叫搬起石头砸自己的脚?这不是自掘坟墓?常言说的金钱关、权力关、美人关都凝聚在杨少衡的《黄金圈》上。黄金圈犹如太上老君手中的乾坤圈,只要人在人性的王国中“犯上作乱”,就会像孙悟空一样被套住的。
  多数人被套,刘克服不但没有,而且在克服的过程中放射人性美的光辉。在照耀了别人的同时,也照耀了自己。所以小说的结局是喻示人性的真善美光芒永远不会被阴霾所遮挡。刘克服克服了四万元的收买(不买金钱诱惑的账,尽管当时受贿是安全的。自己的穿戴不及陆金华,自己的工资不高),刘克服克服了“己所不欲,而施于人”的人的劣根性(尽管工人们抄砸了他任书记的乡政府,但没动用公共权力抓人,他知道工人是受唆使而为;残疾女人大美给刘克服添上了莫须有的名誉阴霾,她的丈夫见刘克服就怒目以视并有侮辱人格的举动,后竟开车撞死了刘克服心爱的妻子。但刘克服以德报怨,还特别关注大美及丈夫的生存状态并尽力帮助)。刘克服克服了执法不公的弊端(摸黑、冒雨、跋涉泥泞山路,去执行计生“对象户”姚育龄。没畏惧她背后财大气粗的靠山陆金华,为此事他明升暗降也甘愿。为了残疾人的就业生存,他不像林局长那样从私利出发,不怕陆财大气粗,不怕丢官帽,不怕被残疾人误会,要的是公平正义),刘克服的形象在矛盾冲突中,在风口浪尖上,在柳暗花明里得以凸现。
  木弓对《黄金圈》的评论是,“你瞧,做一个优秀的小官员有多么难”。也是。但做官也是做人,且做官毕竟是少数,与其说做一个优秀的小官有多难,不如说做一个优秀的人也有多难。这样《黄金圈》的拟喻性就比较宽阔一些了。毛老人家早就说过,一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。刘克服我不敢说他能一辈子做好事,但在小说里他是自始至终做好事的,多数人被套,他却出污泥而不染。这除了他能“日三省”,就是他有坚守真善美的智性:巧妙地上交贿赂款,更好地保存实力追求真善美;借方书记之力,向陆金华要回了政府的尊严;利用钱权之间矛盾,力争残疾人就业权;沉着镇定平息群体事件……这智性的光芒是杨少衡小说特别是《黄金圈》的一大特色。 ......
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摘自:北京文学
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