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哲理的诗


□ 赵 俄

  不论是中国古代寓言,还是伊索收集改写的古希腊人流行的寓言,都有悠久的历史了。寓言是人民进行自我教育的一种好形式,同时也是同各种邪恶势力作斗争的武器。它是从生活中提炼出来的。《寓言百篇》是从金江同志三十多年来发表的几百篇寓言中选出的,书中有对正义力量的歌颂,有对邪恶势力的抨击,有对美好品德的赞扬,有对陋劣恶习的讽刺。生活中的一切对寓言来说,都不是冷漠的。
  《寓言百篇》里讽刺性的作品不少,在美与丑,正义与邪恶的斗争中,清楚地显示着作者所代表的人们灵魂的美好和品格的高尚。
  寓言,由两个部分组成,即“实体”和“灵魂”。“实体”就是故事,“灵魂”就是它所提供的教训。二者缺一不可,二者必须有机地结合。故事须写得简洁、文雅、有趣,灵魂必须高尚,符合客观实际。金江同志的寓言体现了这个特点。他的作品简洁完整,故事所提供的“教训”,是积极的、健康的,又是极其自然的,“实体”和“灵魂”融而为一,绝不是硬加上去的。作者好象只是在讲故事,一句“教训”的话也没有。但读过之后,不能不促使你思考一些问题。
  寓言是哲理的诗,它把哲理性的思想寓于优美的故事之中。好的寓言同时又是一首好诗。《寓言百篇》的许多作品就具有着浓厚的诗意。这也许因为作者早年写诗,他本来就是个诗人,他把寓言也当成诗来写的缘故吧。如《狐狸的“真理”》,就是一首哲理的诗。它不论在构思上、语言上、节奏上乃至韵脚上,它都具有诗的特征,我们完全可以把它当成一首诗来读,那弦外之音很耐人咀嚼。《乌鸦兄弟》的主题是比较常见的,但这样的主题表现在寓言中又有自己的特点,故事短,寓意深,它的教育作用不靠耳提面命,却有潜移默化之功。
  (《寓言百篇》,金江编,天津新蕾出版社一九八一年十一月版,0.36元)
  
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摘自:读书
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