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蒙古族民间图案应用研究


□ 梁绘影


蒙古族民间图案应用研究图片1
内容摘要:蒙古族是一个历史悠久的民族,蒙古族图案艺术,是这个草原民族在马背上,历经千年的文化积淀而形成的。其主要分为两类:一为自然纹样,二为吉祥纹样。
关键词:蒙古族民间图案纹样

蒙古族在科学文化方面比较发达,尤其是在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,为我国的科学文化事业做出了重大贡献。在民间艺术方面,蒙古族人民也是成绩斐然。蒙古族的民间图案运用范围十分广泛,生活中的每一个角落,几乎都有图案的存在,这深刻地反映出蒙古民族人民对生活的热爱,充分地体现了广大蒙古族人民的艺术创造力。

一、蒙古族图案分类与特点

蒙古族图案在内容上分为:1. 自然纹样,其中花草纹有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍药等,动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、狮子、老虎、大象等,另外还有山、水、火、云之类的图案。2. 吉祥纹样,如福、禄、寿、喜、盘长、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈。蒙古族图案与纹样同其他民族,特别是同汉族和藏族纹样关系密切,但在运用纹样时却显示出蒙古族特色。蒙古族喜欢组合运用图案纹样,如将盘长纹延伸再加入卷草的云头纹,缠绕不断,变化丰富多彩。技法多以几何形卷草纹为主,利用曲直线的变化,表现不同的感情,将直曲线条的不同形式相结合,达到和谐统一的画面布局。

二、蒙古族民间图案在建筑上的应用

蒙古族民间图案广泛运用在建筑上,蒙古族的主要建筑是蒙古包,“包”是满语,是“家”和“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包是游牧民族特有的居住模式,它伴随着蒙古族牧民走过漫长的历史。蒙古包具有浓郁的草原游牧民族文化特征,蒙古高原地处内陆,气候寒冷、干燥、多变,牲畜对气候和草场的依赖性促使牧民一年数次地逐水草而栖。冬暖夏凉是蒙古包为适应游牧的特点和蒙古高原的自然环境所具备的特性。
蒙古包由木门、毡墙、椽子和天窗四部分组成。每一个组件上面都附着图案,有立体和平面之分。运用比较多的是吉祥图案,龙凤与云纹交错生辉,色彩艳丽,对比强烈。蒙古包木门上,描画和雕刻着优美的对称图案,内容多以吉祥如意为主题。毡墙的边缘装饰二方连续的云纹、几何纹或卷草纹,毡墙的角落装点毛质的角隅纹样,仍然采用对称的形式。包顶毡多采用颜色艳丽的毛毡,形状以圆心为对称点,向四面放射状地点缀图案。椽子由于比较细,表面涂着色彩鲜艳的装饰材料。天窗的窗棱上也要刻画连续的花边。
蒙古包当中地毯占有重要位置。蒙古族地毯纹样多以对称式平面图案为主,图形外围或方或圆, 内部图案严格对称,采取中心线或中心点对称,内容多为花草和云纹的连续变形,构图饱满,内容丰富,形成富丽与古朴两种风格的画面。平面图案在地毯中运用范围非常广泛。蒙古高原上的游牧民族在两千年以前就开始用牛毛或驼毛捻成线,按照古老的编席方法编织出有美丽花纹图案的各种地毯。辽代在北京建都后,地毯就成为宫廷里专用的铺设品。到了元代,地毯的图案和制作更为精美。
蒙古族民间地毯的兴起和蒙古族信奉喇嘛教是密切相关的。在召庙中,地毯色彩庄重,制作宏伟,饰以金龙纹,豪华精美,是蒙古族地毯的精品。蒙古地区盛产优质羊毛,成就了这个天然的地毯产区,它吸收了西北各民族的地毯、雕刻艺术的长处,以汉族织锦、瓷器纹样和蒙古族传统纹样为基础,形成了独特的地毯艺术风格。
地毯的装饰题材极为丰富,最多见的有龙、凤、八仙、文房四宝、各种吉祥图案和云纹、回纹、万字纹等。喇嘛教图案题材专用内容以龙纹、团花、花边、角隅图案、直线构成的草龙联合的适合纹样为主。在构图上,大多是中央有圆形团花,以龙纹为多,四边围绕装饰草龙间花。在色彩上,主要以蓝、黄、驼三色为基调,间以紫红、白、黑等色。黄、蓝两色应用最多,既对比,又协调,所以外国的收藏家们又称之为“中国的黄蓝毯”。著名的“白三蓝”地毯再现了元、明两代青花瓷器的风格,也是蒙古族注重天蓝色的体现。蒙古族地毯艺术至今仍不愧为艺术瑰宝,它是民间艺术传承下来的结晶。

三、 蒙古族图案对家具风格形成的影响

蒙古族图案在家具上也运用广泛,平面图案在家具上有一部分立体化,采用雕刻的手法与家具结合,还有一部分图案仍然是平面的,采取彩绘的手法与家具结合。
由于蒙古地区丰富的宗教资源和悠久的历史,蒙古族同胞的生活围绕着宗教而展开。所有的蒙式家具几乎都被绚丽的彩绘所覆盖,图案上忠实地记录着宗教故事和历史传说,有的家具表面还出现了奇妙的肌理变化,也有些蒙式柜附有简单或复杂的雕刻,表面填充油彩。
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摘自:装饰 2005年第06期  
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