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科学与艺术的创造


□ 林曰惠


一、科学与艺术的水乳交融
爱因斯坦的狭义相对论和毕加索的《亚威农少女》是科学史与艺术史两大经典之作,也正是这两大巨作将科学与艺术带入了新世纪。把狭义相对论与《亚威农少女》放在一起来讨论,似乎有些风马牛不相及,但事实是,除了它们对传统思维和非传统思维之间的冲突的共同反映,这两大杰作还共有着更深层的联系。在那个创造性的时刻,学科之间的界限消解了,美学体现着科学与艺术的完美。
1、 科学中的艺术:
爱因斯坦在相对论中提出,光量子的存在是源于现代物理学中离子和波之间“深刻的形式区别”,以及由此产生的连续性和非连续性之间的冲突。他宣称这种形式没有美感。对于爱因斯坦来说,就像当年的哥白尼和伽利略一样。美学就是依据。这成为爱因斯坦极简主义的一条美学原则。
2、 艺术中的科学:
以毕加索为代表的20世纪初期的艺术家为新艺术构想出了一种新的美学观点:将一切还原成几何图形。
这些美学目标需要爱因斯坦和毕加索去面对同时性这个概念。毕加索的空间同时性概念是艺术中极端新颖的东西:同时表现完全不同的视点,这些视点的总和构成被描绘的物体。蹲着的少女,其正面像和侧面像被同时表现出来,毕加索将他解释为第四位空间的一个投影。毕加索绘画中的时间概念超越了印象派艺术的时间概念。莫奈的《日出印象》表现的是一种静态,而毕加索表现的是一种动态。《亚威农少女》对时间的处理是十分复杂的。
我们可以把它看作一系列的运动画面转化为几何图形的发展过程,而同时我们可以把蹲着的少女看作一系列相互叠印的快照。毕加索探索的空间和时间的同时性同爱因斯坦的理论有着共同的体现:任何时间都没有一个优先视点。两位大师的共通,源于对科学和艺术的正确认识与同等高度的理解,狭义相对论只有通过几何化才能完成广义化;而毕加索新艺术构想的美学观点,就是将一切还原成几何图形。

二、科学与艺术的高度创造力
我们知道,创新思想并非按任何实时顺序实现出来,而是以一种思想爆发的方式显现出来,这个创造性思维模式的基础就是从研究具有高度创造力的问题解决方式中崭露出来的一个假设,即创造力发生在意识思维、潜意识思维以及启发和确认的循环过程中。从爱因斯坦和毕加索的创造性思维中,我们可以感受到艺术上的创造力可以向科学上的创造力一样去探索,因为艺术家和科学家在发现表现自然的新方式中采用了许多的策略。就像科学家一样,艺术家也是在解决问题。让我们用狭义相对论和《亚威农少女》的产生过程进一步理解爱因斯坦和毕加索的创造力。
1、 意识思维——选择问题的基础原理
对于爱因斯坦而言,意识思维涉及对一个问题的选择。爱因斯坦在专利局工作精通无线电报和钟表的同步性问题,他对巴赫和莫扎特的小提琴作品有满腔兴趣,他相信在物理学方面也能创造同样的东西,所有这一切都影响着爱因斯坦对问题的选择。
对毕加索而言,意识思维涉及到他对主体内容的选择,即妓院这个主题。他一心要引起震动,这种震动要远远超出当时的艺术。原始的艺术品告诉他应该转向概念艺术,那个时候他也正在积极的思考着几何学和空间的表现。意识思维解决了两位大师对问题的理解和解决问题的选择方向。
2、 潜意识思维——支持意识选择的思想根源
潜意识思维同一个陌生的概念通过心智形象或隐喻的适当选择被联系在一起,想要解决问题的强烈愿望可能产生重压,这种重压进而导致各种潜意识思维中不大可能的联想,心智在各种各样的情况中翻出这个问题。最终,注意力集中在某些特别的途径上,找到了适当的形象或隐喻,促成启发,产生灵感,这也就是创造力诞生的时刻。
爱因斯坦的潜意识思维包括并行但又相互交叉的思想流。他思考的问题无论多长时间将一直存在在脑海里,为理解相对运动问题,作出无数次的尝试。要永远怀疑公认的基本原则,这种经过无数次的试验和努力才产生了伟大的发明。
毕加索的潜意识思维涉及他对巴黎视觉文化的参与,包括对象征主义文学、哲学潮流、以及詹姆斯关于直觉的思想的关注。
3、 启发——创造力的来源
启示的闪现不是“什么”而是“怎样”的问题。它并不提供新的事实,它是找到那个合适的形象或者隐喻以便知道怎样思考手头已有的事实,深入地理解或者按时随后到来,有美感并可凭直觉获知。这样的思维结构是创造力的一种强大的推动力和组成部分。
创造力需要指导原则是为了得到最富成效的结果。就我们的目的而言,最关键的是美感、视觉形象、理论上的连贯性和直觉。
在美感上,爱因斯坦将他的极简主义美学原则应用到光理论和电磁感应理论上。毕加索的美学思想则极其复杂。这其中包括探寻物体的一种概念化而非自然主义的描绘,以探讨形象的“深层结构”。
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摘自:装饰 2004年第07期  
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