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跨越海峡 两岸学者共话和谐与汉民族文化


□ 周竞红 汪 鲸

  由中国社会科学院学术交流委员会、中国民族学学会汉民族分会主办,四川省社会科学院和四川省民族研究所承办的“中国社会科学院两岸学术交流论坛——汉民族文化与构建和谐社会学术研讨会”,于2007年10月9日至10日在成都举行。来自中国社会科学院、四川省社会科学院、河南省社会科学院、厦门大学、云南大学、四川省民族研究所、台湾大学、台湾交通大学、台湾金门技术学院等单位的海峡两岸学者共40余人参加了会议。中国社会科学院学术交流委员会秘书长李薇和中国民族学学学会汉民族分会会长揣振宇分别在开幕式上致辞。会议收到论文24篇,32位学者做主题发言或大会发言。与会学者围绕汉民族与构建和谐社会这一主题展开热烈的讨论,两岸学者欢聚一堂,畅所欲言,讨论主要涉及以下五个方面内容。
  
  1、汉民族传统文化中的“和谐”理念。杜荣坤研究员在《“以人为本”与构建和谐社会》一文中,论述了以人为本的内容和实质,其与汉民族传统文化的渊源关系,以及“和谐”理念在构建和谐社会和民族关系中的作用。指出“以人为本”是党和政府的根本宗旨和执政理念的集中体现,为落实“以人为本”,政府在执政中应强调“以民为本”。袁少芬教授的《汉族民俗传统与和谐思想》一文,以汉族宗族传统为例,分析“和谐”理念对历史或现实社会稳定的作用,并论述了传承汉族优良民俗传统,促进和谐社会建设的重要性与可行性。何星亮研究员在《从端午礼俗和传说看古代中国人的思维结构》一文中指出:以儒家思想为主的古代中国传统文化的核心价值体系是“五常”、“四维”和“八德”。中国古代传统文化的共同的目标体系是“均衡和谐”,它包含三个系统的和谐:社会系统的和谐、个人系统的和谐和自然系统的和谐。
  
  2、汉文化与少数民族文化的互动及现实。台湾学者谢继昌教授,从原住民与汉文化关系入手,分析了汉文化对原住民社会的影响,以及近年来台湾社会在多元民主的政治氛围中有关原住民政策的得失,指出台湾原住民政策有许多需要改进之处;认为费孝通所提出的“中华民族多元一体格局”是多数人服膺的理念。白翠琴研究员在《唐朝民族互动对汉文化发展的影响》一文中指出:唐朝各民族互动加强,汉文化进一步吸取少数民族文化的精华;而通过朝贡、互市、封赏、和亲、设置羁縻府州等途径,唐朝加强了对周边少数民族的控制和辐射。总之,汉族与其他诸族共同创造了灿烂的盛唐文化。孙伯君研究员的《辽金两朝的和谐共处》讨论了汉文化在辽金两朝北方地区的地位及影响,以及表现于社会生活层面的民族融合现象。袁晓文研究员在《四川藏区的历史文化与祖国中原的关系》中,阐述了汉藏历史文化关系的复杂性和相互间的密切关系。任新建教授的《从康巴文化看汉藏民族关系的和谐交融》一文,以康巴地区为观察对象,提供了这一区域内汉藏民族关系和谐交融的历史性样本,特别是汉藏文化间相互包容并存的状态。李锦研究员的《藏彝走廊东部边缘的汉藏互动》,从民族学调查个案人手,说明特定地域条件下,汉藏文化在多个层面形成的互动关系及其在和谐社会发展中的意义。陆韧教授的《冲突与交融:汉文化对南诏大理文化的影响》一文认为:清朝以后对云南边疆民族地区实施的汉文化教育对密切边疆民族地区与中央王朝关系起到了重要作用,深刻地影响了近代国家转型进程中边疆民族国家认同的发生。耿静副研究员的《岷江上游羌族与汉族的历史关系:以汶川县雁门乡萝卜寨村为例》,从一个特定的山寨入手,提供了羌汉两族共处、包容的地方性样本。邓晓华教授的《台湾南岛民族的来源及其时间深度:兼论汉化》,则使用多学科的理论方法,特别是生物学方法,分析南岛语族历史上生活的区域及语言经东南沿海或西南中南半岛向台湾及南洋群岛扩散的情况。陈建樾副研究员《民族政策与族际关系:影响少数民族人口变动的几个因素——基于大陆高山族人口普查数据研究》一文,依据全国人口普查数据,分析大陆高山族人口的增加,指出分布于海峡两岸的高山族,其人口变化特别是民族身份的显性与隐性与两岸关系有着密切的关联性,这是高山族人口变化不同于其他少数民族的一个特别之处。周竞红副研究员在《试论少数民族对汉民族形成和发展的影响》一文中指出:在汉民族形成过程中,少数民族社会对汉民族社会产生过深刻的影响,这些影响主要表现在汉民族人口规模的扩大、汉民族经济社会生活的发展、汉民族文化的丰富,以及汉民族社会强大吸纳力的形成等许多层面,而这一切恰与各个不同历史时期汉族与周边民族的全面互动相关。
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