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江苏水印版画流变研究


□ 赵 强 赵 刚

内容摘要:江苏水印版画迄今已有两千多年的历史。现代江苏水印版画以其特有的审美品质和抒情风格在中国画坛占有一席之地,备受赞誉。而当代江苏水印版画也已形成、发展了二十余年。社会存在决定社会意识,作为意识形态物化表现形式的水印版画艺术不可避免地随着时代的变迁而形成了不同面貌。本文试图对这一段历史进行回顾、梳理和总结,从而把握其流变的轨迹,希望对今后的水印版画创作和理论研究有所裨益。
关键词:江苏水印版画流变

江苏水印版画流变研究图片1
20世纪是东西方文化碰撞最激烈的时代,经济的全球化正凭借它蛮野的力量去掩盖文化的多样性。作为中国传统民族样式血脉延伸的水印版画,正在以失去它纯正的血统为代价而融入这个时代的洪流中。在此背景下,传统水印版画那清淡雅致的特点,只为品赏和神移的闲情雅致早已荡然无存。西方的艺术语言因富有感染力的形式以及个性化的表现手法而广为版画家所借鉴。至此,水印版画在所难免地走上了它的现代化道路,借鉴西方的版画语言和理念,成了真正的具有中国血统的“舶来品”。

一、古代江苏水印版画样式的衍变

在中国版画漫长的历史长河中,江苏水印版画占有极为重要的地位。众所周知,汉代画像石刻是中国古代版画同源可鉴的早期艺术样式,两汉徐州地区的画像石是极具时代特色的代表作。画像石刻简洁厚朴、浑厚雄健的形象塑造、不受时空局限的构图为后世的版画创作带来很大的启示。
唐代江苏水印版画伴随着中国绘画的兴起及佛道礼经书籍图版的大量刊行得以迅速发展。宋元年间,江苏水印版画由佛经、佛图渐次扩展到医典、历书等,又渐及经、史、子、集、文选和画谱,无所不雕,且量多质高。
至明朝初年,金陵已成为全国出版业的中心,各种内容并附有木刻插图的书籍频频流布于市,优秀的画、刻、印工匠云集于此。明代万历年间,书林竟有“无绣像不成装”之说。明代出版业的兴盛,更重要的是当时众多绘画名家的直接参与,推动了江苏古代版画在14世纪中期的繁荣。如吴派画家唐寅曾为《西厢》画插图,仇英曾为《列女传》插图起稿等。虽然在明代,江苏版画出现了创作版画的萌芽,但我们应看到其主流还是复制版画,复制版画对后世的贡献主要侧重在技巧方面。如明末金陵人胡正言刊印的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》,在刻印方面创造了版拱花技术,开创了套版彩色水印之滥觞。
清代康熙四十年在金陵刊印的《芥子园画传》,在其出版后的二百五十多年间又反过来影响了中国绘画的发展进程,在传播中国绘画技法方面起到了十分积极的作用。由于清代统治者常以“诲盗诲淫”为理由禁毁民间流行的小说和戏曲,江苏插图版画从总体上看已不如明代精致,颇有每况愈下的趋势。但是,具有鲜明特色的江苏民间木刻版画在这颓势中却得到了全面的发展。清代江苏木版年画的代表当首推苏州的桃花坞年画。清代末年,由于内忧外患致使民生凋敝、农村穷困,加之廉价、美观的欧洲石版印刷术传入我国,江苏水印版画艺术逐渐萧条下来。
综上所述,有着悠久历史的江苏传统水印版画在两千多年的发展过程中,为中国的版画艺术在世界版画史上留下了灿烂的篇章,其丰富性自无需赘言。但如果仔细斟酌,不难看出它的风格流变是十分缓慢的,究其原因有以下几点:首先,传统江苏水印版画受到儒家专制思想的影响,在水印版画制作中形成了固定模式,其多元化发展的道路被阻断 ;其次,中国是以农业为经济基础的大国,分散的小农经济容易使人形成墨守成规的思维定势 ;第三,古代江苏水印版画作为传统手工业的一个部类,必然有着这一行业的通病。其制作者大多是在历史上无名的画工、刻工和印工,他们对水印版画的工艺制作是通过师徒“口传心授”的传承方式而加以保留的。这必然造成技艺的缺失和风格的断裂。同时,我们也应看到,文人、墨客“重道轻器”的思想对于古代江苏水印版画风格的缓慢流变也难逃其责。

二、现代江苏水印版画的突变

现代江苏水印版画既有悠久的民族文化传统的滋养,又借鉴了欧洲、日本创作版画的优长和西方明暗造型法,这为20世纪五六十年代江苏版画的新繁荣奠定了良好的基础。
1963年7月,“江苏水印木刻展览”在北京中国美术馆展出,获得巨大成功,引起中国美术界的高度评价和版画界的一致赞扬,一举宣告了现代江苏水印画派的诞生。现代江苏水印木刻以其浓厚、独特的民族艺术特色、强烈鲜明的时代风格、广泛的群体力量与四川黑白木刻、黑龙江油印套色木刻并称为中国三大版画。其代表人物为吴俊发、陆地、黄丕谟、张新予和朱琴葆。
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摘自:装饰 2006年第02期  
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