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洛域王国的前世今生


□ 撰文/王心阳摄影/张超音

  攒文/王心阳 摄影/张超音

  从1440年建立,到2008年归属于尼泊尔的一个县,作为一个自治的王国,洛域王国存在了近600年。为什么昔日的王国今日却变为尼泊尔的一个县?我们的作者和摄影师与前国王一家度过了五天,为您娓娓道来这个古老王国的沧海桑田。

  如果说迥松在无忧树树叶下端的主叶脉上,那王城洛曼堂就坐落在树叶左上端一条侧脉和主叶脉的夹角上,像一缕阳光亲吻在树叶上的痕迹。晋美王子在城门迎接我们,看见王子走来,坐在城门边的人们都纷纷站起来,恭敬地摘下帽子。略年长的人还会低下头,以右手抚前右额,伸出舌头。王子说这是藏族的旧仪,表示自己头上没有长角,舌头是干净的,是清白之人,不是妖魔。

  穿过城门洞,迎面就是王宫的北墙。经历了近600年的风霜雨雪,在洛曼堂迷宫般的街巷里和密密匝匝的房屋间,这座城堡式的藏式宫殿依然气势巍峨。王宫的大门开在东面,面对着一个篮球场大小的广场,这是洛曼堂每年举办年节庆典的地方。

  晋美王子带我们来到偏居王宫顶层一隅的厨房。王宫的厨房是王室一家每天消磨大多数时间的地方,在那里我们见到了期待已久的前国王晋美·占堆·帕尔巴和王后赛珍·帕尔巴。和国王、王后一起,晋美王子努力地回忆着600年王族史上那些闪耀着荣光的细节,讲述给我们这些艰苦跋涉来到这里的好奇的听众。

  1440年阿玛贝自立为赞普,洛域王国的历史就此开始

  600多年前,在中国元朝末年时,西藏西部的地方政权贡塘王朝派出谢饶喇嘛来到一个叫“洛”的地方任地方长官玛本,负责守卫贡塘王朝的南部疆域。玛本谢饶喇嘛来到洛域的时候,正是贡塘王朝最为强盛的时期。那时尼泊尔西部信奉印度教的马拉王朝分裂形成了22个小土邦,各自为政,纷争不断。在贡塘王朝的支持下,玛本谢饶喇嘛和他的两个儿子占领了洛域的大片土地。

  公元1387年,玛本谢饶喇嘛的孙子阿玛贝诞生。在他53岁那年,阿玛贝在洛域的曼堂筑墙为城,修建起一座城堡式宫殿,自立为赞普,洛域王国的历史就此开始了。

  “你们一路经过的村子都是建在河谷边的高地上,靠着悬崖的地势和城堡来抵御敌人。”晋美王子告诉我们说,“但洛曼堂不同,这里是洛域王国的首都,是按照萨迦南寺的格局在平地上建造的。”

  洛曼堂的形状是一个缺了东北角的长方形,略斜着呈南北走向。洛域第一任国王阿玛贝在建立洛曼堂时,首先修建了王宫,王室的亲信和臣属们围绕着王宫也修建了自己的居所,王宫南而是百姓的房屋。之后阿玛贝又在西北角建造了强巴寺,他的儿子第二任国王安贡桑波后来在强巴寺之南修建了土钦寺。当时洛曼堂王城是四方形的,王宫、民房和两座寺庙各占一角,形成田字格局。300年后,新的曲德寺在强巴寺北面落成,延伸的城墙将曲德寺围进来,王城就形成了现在的L形。缺失的东北角在城墙外,过去这里是一片低矮破旧的泥砖房屋,是社会等级最低的人居住的地方。

  从藏传佛教的后弘期开始,萨迦派传承在后藏和阿里地区极为兴盛,阿玛贝除了他出色的军事才能,还被描述成一位虔诚的佛教徒,充满宗教热忱。他将自己最小的两个儿子送到后藏的萨迦派寺院出家为僧学习佛法,并从贡塘、古格、斯比提、普兰等地广请高僧来洛域传法。萨迦寺第21代住持俄尔钦·贡噶桑波被阿玛贝的虔诚感动,于1427年到1447年间三次来到洛域,在察让建立了土登夏鲁达迦林寺,为出家的僧人受戒、讲经、授法。

  到第二代洛域国王安贡桑波在位的时候,他继承了父亲的统治和军事扩张能力,占领了整个喀利根德格河上、中游流域,将疆域向南扩大到迥松以下,向东到安纳布尔纳峰北面的玛囊,向西到普兰和古格。在北方,洛域已经彻底摆脱了日渐衰落的宗主国贡塘的控制。

  洛域王国最早的几代创建者们无疑是勇敢、勤奋、富于进取心的首领。除了率军队出征,一年中大部分的时间里,他们巡视每一个村落,保护着从西藏到印度经过木斯塘的传统商道。商道带来的丰厚税收使国王们有足够的财力向寺庙捐赠钱财,从遥远的西藏东部运来大卷经文,并用黄金调成金汁书写重要的经卷。在洛域王国那些黄金年代里,洛曼堂的曲德寺和察让的土登夏鲁达迦林寺出家的僧人超过了2000名,僧人们每日穿着绛红色袈裟聚集在一起念诵经文。

  晋美王子为我们描述着家族无比荣耀的过去,他的父母在一旁平静地坐着,他们听不懂英语,但是一定知道晋美王子所叙述的内容。洛域王国掌握文字的阶层用藏文记录下了王系的传承情况,这些从一代代识字的喇嘛和书吏手中流传下来的历史抄本,经常在不同的年代被拿出来念诵、修订和完善,以使后代们了解并熟知自己家族的脉络。

  尼泊尔地方政权的不断入侵导致洛域王国日渐衰退

  洛域王国建立不到一百年,西部日渐强大的洪拉王国开始不断入侵。在接着的200年中,洪拉王国的军队几次占领洛曼堂和南部的村落,战败的洛域国王们被迫向其俯首称臣,并支付沉重的税赋和大量的贡品。

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