互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

老子的生态智慧及其当代意义


□ 张磊

  (上海师范大学马克思主义学院,上海200234)

  摘要:生活于两千多年前的老子关于生态的思考完全是自觉的而非应激的。老子的生态智慧如道法自然、无为而治等思想具有丰富的内涵。深刻理解老子的生态智慧,在当今的时代背景下,具有重要的现实意义。

  关键词:老子;生态智慧;当代意义

  中图分类号:B223.1 文献标志码:A 文章编号:1008 - 8520(2011) 03 - 0018 - 03

  老子被誉为“中国哲学之父”,其思想之博大精深,观点之异彩纷呈,即使放置于现时代,依然令人遐思频仍,叹为观止。在老子的思想体系中,关于如何正确认识和处理人与自然之间的关系的思考,即生态智慧,具有重要而特殊的地位。在人类面临着日益严峻的环境危机的今天,学习和研究老子的生态智慧,具有极强的现实针对性和深远的历史意义。

  一、老子生态智慧的内涵

  1.“道法自然”——确认自然界的地位和价值。老子所开创的学派被称为“道家”。老子论“道”,首先是本体论意义上的。老子说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,故强字之日道。”(《老子》,第二十五章,以下只标注章节。)可以看出,在本体论意义上,道是一个绝对概念,它可以“为天地母”。那么,“道”又是如何“为天地母”,衍生万物的呢?老子作了这样的解释:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(第四十二章)就是说,由道产生混沌的一体,再由此混沌的一体产生天和地,再由天和地生阴、阳、中三气,然后由此三气化成万物,这就是老子的道生万物的序列观。天地万物产生之后,又是如何变化发展的呢?关于这一问题,老子提出“自然”的观点,认为天地万物的生成变化都是自然而然的。他说:“道常无为而无不为”(第三十七章)。“无为”是无目的、无意志、无意识的意思。道是无为的,而天地万物又是从道派生出来的,所以又是无不为的。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”(第五章)意思是天地是没有仁慈的,任万物自生自灭。圣人是没有仁慈的,百姓也是自生自灭。天地万物并不是道有意识、有目的地产生出来的,而是自然而生、自然而变化、自然而灭的。“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”(第五十一章)这种“道”和“自然”的观点,去除了笼罩在天地之上的神秘光圈和道德属性,在当时是对流行的天创造和主宰一切的神学观点的有力挑战。

  在老子的思想体系中,“道”已经超越天地,具有至高无上的地位。这样的认识,在老子所处的时代,殊为不易。“万物莫不尊道而贵德”,而“道”又是“法自然”的,这样,在老子的思想体系中,显然,“自然”的地位就是最高的。

......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《哈尔滨市委党校学报》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017