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空门


□ 安 然

空门
安 然

青原梵刹

后来,我才知道有这个名号。
青、原、梵、刹,一字一顿,当头棒喝,念起来有久远的庄严,强大的威慑,未知的神秘。是阔远的荒寂世界里,飘向西天的一面旗帜,高高地,在天苍野茫间猎猎作响。
它让人膜拜。顶礼。心生敬畏。
这是一个以禅宗修行闻名于四方丛林的祖庭圣地。
起先,我只叫它净居寺。净居寺坐落于一座山腹中。众水萦绕,群山环抱。
这是我要说的第一个庙。
最早净居寺是安静的。僧侣们农禅并修,于清明山水,晨钟暮鼓间礼佛歌梵,岁月悠远荒荒的,自有平静。若有打扰处,除了香客进香,就是偶尔来自周边县市的集体游览。譬如学生春游,妇女节活动。
有一张合照,是我与四十四个女同事在庙门前,四排,花花错落一大片。身后一道朱红的木栅栏,栏上从右往左有字“口口阿弥口口”,繁体,用黄漆写在了圆形的朱红木板上。镜头不够,两边的字没取进来。后来,庙里经过几次大修,为方便人们进出,正中的木栅栏拆了。只留下两边的“南无”和“陀佛”。门前两棵树,一株是柏树,另一株也是柏树。树龄近一千三百年,亦漏在了镜头之外。画面上,只有女人们和木栅栏,主题是轻扬的艳乍,背景是沉重的斑驳。

红尘的闹腾和佛地的庄严,人世和出世两种生命之道,就这样纠结在了一起。阳光大概是有的,因为我看到前排人的影子,被后面的人踩成了模糊一片。
那个早春的画面上,多数人的命运已经定格,还有一些人,一段有待新起的人生正深深藏匿。极少的几个人,更有离奇曲折的大戏等待她去出演。
那天,没人看到这些。只有佛的慧眼,明了这些生生灭灭。
那天的四十五个人,有十五人,着的红毛衣。往后的十一年里,又有十五人,陆续离去。或是远嫁,或是另栖高枝,或是风平劫定,各安天涯
那时我和她不熟。她在二排偏右,我在三排偏左。她直短发清汤挂面,面容清瘦,毛衣大红。脸上无笑意,淡淡的都没有。骨格里有清傲之气。
回来的第二天,她突然和我搭上了讪。手中照例是不能消停的零食。
净居寺热闹起来是后来的事。
木栅栏前面的空地上,垒起高高的围墙,把寺庙圈起远离人世。山门幽深,却阻拦不了世人祈福抱佛脚的脚步。卖香的,算命的追着人跑。轿车一部一部地来,一群想升更大官发更多财的人,游客一拨一拨地来,一群游戏看风景的人,信众三三两两地来,一群奢求不多只盼平安的人。
有一天,她也回来了。是因体光老和尚的召求,来带走一个好看的女子。女子从河南过来,毕业于军医大学——净居寺只收比丘,不收比丘尼,她来替老和尚解围。
山门前的溪水老树依然,山门后的杜鹃鸟语依然。山青,水青,气青。人多,花多,事多。
而她的眼里,只有一道空门。没问她是否还记得在后山摘映山红的片刻?
春天来时,我手抱一束映山红,又经净居寺。那里土木又兴,围墙给扒了一个大豁口,驻足,讶然发现同样的庙宇,在高墙内看,和在墙外看,样子是有异的。正如同样的家什,放在屋内和搬至屋外,会唤起不同的感觉。从豁口里看净居寺,熟悉而且亲切。往事历然。一个小和尚,尽职把守着工地。问及体光法师,答已圆寂年余。答完神情凛然,赶我远离。
肃然前行十余米,见一中年和尚与四五男游客在溪边大树下打闲岔,只听得一句说:这是一个好地方。
我没有驻足。风也没有再捎来他们的言语。
蓦地,一些旧人旧事,不请自来在心里坐下,等着我沏茶。

锦石岩

如果我不说,你恐难以猜到锦石岩是一座庵堂。
它立于绝壁之上,依岩洞为殿,甚有扛山风月之奇。
锦石岩“四面皆奇峰怪石,满座皆幽草理花,岩之畔,飞泉瀑布,若未卷之珠帘;岩之前,禽声松韵,若笙簧之交奏:岩之下,江水皎洁若素练:岩之中,深遂虚阔若殿宇也:实天造之自然,非人力使然。清风徐来,浮岚袭袂,使人脱然而忘世虑焉。”
锦石岩里有比丘尼约二十来人,每人身后都有故事。她们皆不说,只把嘴来诵经。岩里每天人来客往,红男绿女,少不了对她们起兴趣,她们是他们眼里的传奇。她们用斋,他们扒在了窗前看,她们侧身路过,他们喊住意欲合影。有年少腼腆的,摇摇头快步离去。那年长些的,则大方地站定下来,那就照吧。在一群俗家人的包围之中,她法相庄严无怖无恐。道法自然,万事随缘,一切原皆修行之道。她知道这个,与传说中那个背女子过河的老和尚无异。
锦石岩峭壁之下,是世间繁华之地。每至夜暮四合,万家灯火之中,有卡拉OK的狼嚎,有二胡声声的泣诉,有摩托车轰然的鸣响,汽车滴滴的喇叭。这一切,传到锦石岩年轻比丘尼的耳朵中,她们已然盲听。一时入睡还早,她们会三三两两低低地唱起经歌,声音脆脆的,甜甜的。间或有人跑调了,还会引来同修们轻声的哂笑。或者背经文,像学堂里相互帮助的同窗,一人捉了另一人背。再稍晚些,那个更年长的比丘尼,会敲响那面硕大的临崖而立的佛鼓,同时唱响一支古老的经歌。歌声干净清澈犹如天籁,穿越夜空在群峰之上飞翔,就连星星和月亮也为之肃然。佛鼓声声,经歌悠长,只把峭壁下那声色皆恶的俗世娱乐,压在了低低的尘埃里……
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摘自:海燕 2007年第01期  
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