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六六:希望我们的人格能统一


“我偶尔露锋芒,大部分时间我还是很温和的。”在六六看来,女性写杂文不可爱。
  一个人对朋友是个好人,但放在社会里,他就是另一种形态。宋思明竟被评为“中国脸”,我更希望我们的人格能统一而不是分裂的。
  
  “如果《蜗居》再深刻些,就是《茶花女》了。”3月23日上午,有记者这样对作家六六说。
  这个评价似乎相当受用,六六很谦虚地回答:我的水平可能恰恰就是有这段距离。她说,近期注意到张朝阳说的权贵阶层对社会的影响,而当时自己写《蜗居》时,这个思路还不太清晰。“两会上为什么提出幸福感和尊严感?这就是幸福和尊严的缺失。”
  就在满城尽说《蜗居》时,今年“两会”期间,温总理也坦言“知蜗居滋味”、上海市委书记俞正声还向干部推荐观看。
  此前,六六被称为“新生代情感专家”,而此次因为新作《妄谈与疯话》直击婚姻、房价、税收、公德等话题,言辞泼辣,她又获得了一个新头衔——“女公共知识分子”。
  “这个社会上只有两类人冒死闯红灯,一类是社会的最底层,诸如送外卖的,送快递的,钟点工,民工,对他们而言时间就是金钱,多一分钟就多一毛钱,这叫被逼作死。另一类就是空字头,武字头,各种非正常牌照颜色的车及超级豪华车,这类人叫自作死。”
  这就是所谓在《蜗居》里,“不好说、不能说、不便说的话”。她的朋友、出版人金丽红说,六六的性格火辣、直率,语言是喷发式的,随笔更适合她。六六却觉得女性写杂文不可爱。她自己以前喜欢比较犀利的散文家 ,一个是龙应台,文笔过于犀利所以嫁了个外国人;另一个是陈文倩,她至今未婚。“这真不是好兆头。”
  于是,她强调:“我偶尔露锋芒,大部分时间我还是很温和的。”
  不妨来看一个批评,有人说:《蜗居》对现实的展示很好,但批判的力度不够,比如为什么把贪官写成“情圣”?
  六六回应说:我认为所有人都不是好莱坞电影,非好极坏。一个人对朋友是个好人,但放在社会里,他就是另一种形态。宋思明竟被评为“中国脸”,我更希望我们的人格能统一而不是分裂的。听起来,这也是一种大真话。
  “不缺思想,缺的是释放的地方”
  南都周刊:很多人说,不要看《蜗居》,因为太压抑了,这种压抑可能来自真实。《蜗居》与现实,哪一个更残酷?
  六六:海萍和丈夫苏淳,发觉攒钱的速度永远赶不上房价的上涨。这种挣扎的状态是残酷,但生活中太多的人还不如他们,不是还有“蚁居”一族吗?
  南都周刊:你有做房奴的体验吗?
  六六:我没买房,因为买不起呀。
  南都周刊:那在你看来,对目前城市中的大部分工薪阶层来说,要不要去蜗居、做房奴?
  六六:如果有薪水的人都能拒买暴利房,那房价一定会跌。可我们永远随着庄家的指挥棒在舞蹈。
  南都周刊:“说真话”不容易,即使一部虚构的《蜗居》,也有人批判它“低俗”。你如何看待? ......
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摘自:南都周刊
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