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地区的城市化度与居民的关系网络


□ 张云武

  摘要:通过研究厦门市同安区的莲花镇、泉州市安溪县的风城镇、厦门市的思明区和湖里区、福州市以及上海市的调查资料,可以发现:任何地区的居民都形成了以亲戚为中心的关系网络,但是城市化度越高地区,网络总量以及亲戚、邻居、同乡、朋友的量越小;费舍尔的研究成果不完全适用于中国。这是由于中国独特的社会历史文化和工业化、城市化进程,以及现阶段不同地区社会结构的差异所致。
  关键词:城市化度;关系网络;社会历史文化;工业化与城市化;社会结构
  中图分类号:C912.3 文献标识码:A 文章编号:0438-0160(2009)01-0091-07
  
  一、研究背景及研究问题
  
  (一)沃斯的城市化度理论及其反对论
  在20世纪30年代美国芝加哥工业化、城市化背景下,沃斯用人口量、密度、异质性三个变量测定城市化度,并提出了城市化度理论。主要内容是:城市化引起地区城市化度的提高,导致居住地、组织、家庭、群体等发生社会分化,进而使得居民的生活孤立化、首属关系减少、次属关系增多,社会交往变得临时化、表面化、匿名化。(Wirth,1938)根据此理论,城市化引起的社会结构宏观层面与微观层面的变动,是具有生态学特征的连锁变动,并最终导致社区社会意义的丧失。
  但是,此理论自提出之日,就受到许多学者的反对。有学者认为,居民的关系网络不是由地区城市化度决定,而是由个人的社会特征决定。比如,甘斯(Gans)通过考察20世纪中期已经进入逆城市化阶段的美国居民的关系网络,发现关系网络不是由地区城市化度决定,而是由收入、职业等个人的社会特征决定。(Cans,1962)还有学者认为,城市化的发展,并不必然导致居民的首属关系减少,次属关系增多,以至于社区丧失其社会意义。比如,Axelrod的底特律调查表明,虽然20世纪50年代的底特律作为工业城市已经进入了稳定发展期,但是居民的亲戚、邻居等首属关系相当丰富,次属关系很少,因此社区并没有呈现解体状态。(Axelrod,1956)
  
  (二)费舍尔的亚文化理论及其影响下的研究
  针对沃斯理论的批判,费舍尔于1975年提出了亚文化理论。在亚文化理论中,他单纯通过人口量测定城市化度,指出人口量越大地区,城市化度越高。(Fischer,1975)该理论认为,地区城市化度的提高,一方面促使具有相同生活方式、价值观念、兴趣爱好的社会成员结成社会群体,并不会导致社区解体,另一方面促进群体分化,导致亚文化的不断生成。此理论的实质在于:城市化度的提高能够促进关系网络的分化。为了验证沃斯的城市化度理论和他的亚文化理论,费舍尔于1977~1978年在北加利福尼亚地区进行了网络调查。研究发现:(1)网络总量以及邻居、同事的量与地区城市化度没有关联性,但是城市化度越高地区,亲戚越少,朋友越多;(2)社会特征不同的居民拥有不同的关系网络。(Fischer,1982)由此可见,居民的关系网络受地区城市化度和个人社会特征两个变量的影响。当然,费舍尔的研究成果与沃斯的城市化度理论产生于不同的工业化、城市化阶段,前者的背景是20世纪70年代末城市化率已近80%、第三产业主导的美国后工业化社会。 ......
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