互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 社会工作 > 文章正文
刊社推荐

试论蛋名变迁与蛋民族属


□ 詹坚固

  “蜑”是中国古代汉族对南方少数民族的称谓,它最初称“诞”,不同历史时期,有“蜒”、“蛋”、“蛋”等同音同义异体字。历史上名为“蜑”的族群有两支——长江流域蜑民和南方沿海地区蜑民,前者是今天土家、瑶、苗等族毙民,后者则是古越族后裔,两者没有血缘关系。“蜑”除专指上述两个区域的族群外,还用来泛指其他非汉人族群,与“蛮”的泛称同义。“蛮蜑”称呼甚为复杂,须依据他们所处区域及其族群特征,并通过语境来判断其所指代的族属。

  关键词;蜑民 长江流域 南方沿海地区 族属

  作者詹坚固,华南师范大学历史文他学院讲师。地址:广州市,邮编510631。

  近代南方沿海水居蜑民以其人口多、分布广、生活方式独特,引起许多人重视。20世纪以来,罗香林、陈序经等许多学者对蜑民进行过深入的调查研究,出版了一系列论著,为蜑民研究奠定了坚实基础。但是,笔者审视20世纪以来的研究成果,觉得美中不足的是一些论著不加分辨,将凡是名为“蛋”的族群一概视为沿海水居蛋民,没有认真审查“蜑”在不同历史时期的不同内涵。①为使学术界迸一步深化对蜑民的研究,有必要对研究对象进行科学界定,辨其名实。本文对此问题进行详细阐述,敬请方家指正。

  一、“蜑”名源流

  现存文献表明,用“蟹”作为族群名称不晚于汉代,最初称这一族群为“诞”。

  《世本·氏姓篇》记载了巴人祖先廪君创国的传说,“廪君之先故出巫诞。巴郡南郡蛮,本有五姓”。①此处“巫诞”之“巫”是地名,指巫山,在鱼复县(今奉节县);“诞”为族群名称,即巴人祖先。《后汉书·南蛮西南夷列传》在谈到巴郡南郡蛮时也采用此说。唐太子李贤为此作注:“《代本》(按:即《世本》,避李世民讳改)曰:‘廪君之先,故出巫诞’也。”②此注也把“诞”当作一个族群对待。“故出巫诞”,《太平寰宇记》作“故出巫蛋”,③则“诞”即后来的“蜑”。不少学者认同“诞”是族群名称,是隋唐以前一直活跃在长江中上游一带的蜑民。段渝指出:“巫诞,巫为地名,诞为族名,即是巫地之诞。诞,别本或作蜒、蛋、蛋。”④

  三国时,吴地武陵郡也有一支名为“诞”的少数民族。《三国志》载:“武陵蛮夷反乱,攻守城邑,乃以盖领太守……寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节。”⑤此处,“诞”与“巴”、“醴”、“由”并称,都是族群名称。汉武陵郡,今为湘鄂黔渝辖区一部分,北至清江南岸和酉水上游,南至沅江上游。这一地区少数民族在汉代被统称为“武陵蛮”。其中一支在东汉后迁到沅江上游,又被称为“五溪蛮”。所谓“五溪”,即《太平寰宇记》所谓“酉、辰、巫、武、沅等五溪。古老相传云楚子灭巴,巴子兄弟五人流入五溪,各为一溪之长……古谓之蛮蜑聚落”。⑥《太平寰宇记》所载“蛮蜑”与《三国志》所载武陵“诞”人,地域相同,且与“蜑”同时并存的少数民族还有“巴”族,故《三国志》所载“诞”族即《太平寰宇记》所记“蜑”族。学界也多认同此处“诞”人即后来湘西一带蜑民。潘光旦指出:“‘巴、醴、由、诞’,四字不成一个句子,而是四个族类的名称……诞,就是……后来的‘蜑’,即今日的蛋民。”⑦童恩正也说:“西汉以后,湘西地区虽有很多民族杂处,但蜒仍为其中之一。故《三国志·吴书·黄盖传》记武陵蛮有‘巴、醴、由、诞(蜒)邑侯君长’。”

......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《民族研究》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:民族研究
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017