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从文化批判回到学术研究


□ 高小康

文艺学似乎从来就不是纯粹的书斋学术。从20世纪50年代开始,文艺学就和意识形态乃至政治斗争结下了不解之缘,对文学的研究常常变成了意识形态化伪社会政治与历史批判,也就是所谓的“庸俗社会学”倾向。在改革开放初起的80年代,文艺学曾经出现了所谓“向内转”的趋势,研究方向从意识形态化的“庸俗社会学”倾向转向了“文学本体论”倾向,即以文学作品内部的审美特征特别是文学形式为中心的研究方向。到了 90年代,文艺学研究似乎经历了一个杏定之否定的过程,又转向了对文学外部的文化语境的研究。在这个“外一内一外”三段式的发展中,每一阶段都可以看到外国学术思潮影响的印记:早先的“庸俗社会学”倾向受到过前苏联的影响,而后的“文学本体论”则是俄国形式主义和英美新批评等的影响,。再往后的文化语境研究可以看出苏联文化学派、巴赫金的文化诗学以及西方当代阐释学和接受美学等多方面理论的影响,而以法兰克福学派为代表的文化批判思潮的影响则更为突出,如“文化工业”、“消费主义”、“霸权”、“意识形态”、“边缘化”、“编码”、“合谋”、“策略”等等术语都标记着这方面的影响。文艺学好像在转向“文化学”乃至文化批判。

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摘自:文艺研究
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