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变中的不变:论孙中山的民族同化思想


□ 陆文学

  从民国肇始到1924年孙中山做最重要的三民主义演讲的十多年间,孙中山的民族主义思想发生了很大的变化,但在如何处理国内各民族关系这个问题上,孙中山的以汉族为中心的民族同化思想并没有放弃。不论是在其宣扬“五族共和”之时,还是参考“熔炉”理论之后,抑或接受苏俄民族主义理论(即在中国国内实行民族自决)之际,他都表达了民族同化思想的理念。只不过在政治妥协情形下,这种理念有时并不明显。
  关键词:孙中山 民族主义 民族同化
  作者陆文学,电子科技大学中山学院人文社科系讲师。地址:广东省中山市,邮编528400。
  
  孙中山民族主义思想是近三十年来国内外学者关注的热点,上世纪80年代以来,大陆学界专论孙中山民族主义思想的文献有近百篇之多,仅综述到目前为止就至少有三篇。加上海外和港台地区,研究成果就更多了。不过,在国内众多孙中山民族主义思想研究当中,孙中山以汉族为中心的民族同化思想,即,以民族同化来处理国内各民族关系的思想似乎并没有被很好地加以探讨。在如何解释孙中山民国初年宣扬“五族共和”,然后在护法革命失败后又大加挞伐“五族共和”;如何解释他一面“接受”苏俄的民族自决理论,一面又大力宣讲民族同化是人类社会发展必然规律的几个关键问题上,国内学界以往的研究难以令人满意。有的观点把孙中山以汉族为中心的“融合”、“同化”其他少数民族的主张看作是孙中山对一般的、抽象的五族共和的具体化,又认为孙中山晚年以“民族自决”原则代替了先前的民族“融合”、“同化”主张;有的观点认为“五族共和”不是孙中山的主张,但当孙中山把旧三民主义改造为新三民主义的时候,就断然舍弃了民族同化主张。有的观点认为1919年后孙中山大力提倡以汉民族为中心的同化思想是孙中山在国内民族关系上表现出的矛盾心理。笔者通过对相关史料的梳理,发现孙中山始终坚持以汉族为中心的民族同化思想;其所谓民族主义思想里变化的表述往往是表象,在这些表象后面,孙中山所坚持的东西始终没有改变。
  
  一、民国初同化思想的流露
  
  或许孙中山很早就有了民族同化思想,但是我们不能断然下此结论,因为至今并无直接证据证明早期的孙中山就有了以汉族为中心的民族同化思想。然而可以肯定的是,孙中山的民族同化思想在民国初就已显露端倪。
  中华民国建立之后,孙中山认为三民主义之民族主义和民权主义的目标已经实现,就剩下民生主义的目标还未完成。很显然,孙中山所完成的民族主义革命目标是“驱除鞑虏,恢复中华”。既然清帝已经退位,“鞑虏”已被“驱逐”,民族主义的目标当然可以说是完成了;而民国肇始,也就完成了“建立民国”的民权主义目标。所以在1912年4月1日,孙中山辞去临时大总统之后,讲了这样的话:“近日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,惟有民生主义尚未着手”,“中国民族、民权两层已达到,只有民生还未做到”,“中国虽然将民族、民权两革命成功了,社会革命只好留以有待”这样的话。同年8月在中国国民党成立的大会上,孙中山又说:“我同盟会素所主张者,有三主义:一民族主义,二民权主义,三民生主义。今民族、民权已达目的,惟民生问题尚待解决。”
  然而在孙中山讲出这样宣言的同时,我们又会发现在1912年3月制定出的《中国同盟会总章》中有这样的政纲:“二、实行种族同化”。在1912年8月13日《至同盟会各支部电》中,我们还可以看到“党纲五条,保持政治统一,发展地方自治,励行种族同化……”的字眼。1912年8月13日,新成立的国民党在《国民党宣言》中提出:“……励行种族同化,将以发达国家平等文明,收道一同风之效也。”何谓“道一同风”?民族同化为一是也。1912年8月30日,孙中山抵达北京访问后的第七天,在北京湖广会馆学界欢迎会上发表演说,说出了足以表露其处理国内民族关系心声的话(尽管并未形成系统论述):“在校之学生……至今日尤为注重者有三大要件:即民族同化、民权平等、民生筹画,此三者为学生之责任。学生能尽责任,国家方能巩固。”孙中山之所以在这个场合说出民族同化的思想,应该和当时湖广会馆学界的听众都是南方汉人,而不是蒙、藏、回和八旗代表有关(下文还要有所论述)。
  不管怎样,民国初年的孙中山意识里,已经有了如何处理国内汉族和其他少数民族(当然包括满族在内)之间关系的想法了,而且是在他多次谈及“五族共和”、“五族一家”、“五族平等”的1912年。尽管没有以汉族为中心同化的直接表达,但毫无疑问,孙中山心里绝不会有以满族或其他少数民族为中心同化汉族的想法。
  
  二、妥协结果的“五族共和”说
  
  虽然“励行种族同化”作为政纲被写进中国同盟会总章,但民国初年革命党与立宪派、旧官僚以及清廷之间力量的角逐并不占优势。孙中山虽然反对以象征“五族共和”的五色旗作为国旗,但最终还是“接受”了“五族共和”。不过种种迹象表明,这种“接受”仅仅是政治妥协的接受,而未必就是真心实愿的赞同。何以见得?
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