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我国高校陶瓷设计教育发生探究


□ 李正安


内容摘要:我国高校陶瓷设计教育的发生,重要的一面就是外来影响及模式借鉴。这是一个利弊并存的过程,它初始时几乎全盘照搬的做法和呈负面影响的突变状态,使其缺乏与母体文化和传统陶瓷设计教育的自然结合,这如同一道无形的界墙,干扰了该项教育变迁中传统与现代的融合,妨碍了人们建立良好的全局观念。
关键词:陶瓷设计教育母体文化模式借鉴

所谓高校陶瓷设计教育,就是在高等学校系统内进行的有关陶瓷设计的专业教育活动。它的生发有其前因后果、内外矛盾和各种影响。
自16、17世纪始,美、英、德、法、日等政治概念上的西方国家迅速崛起,我国近代工业技术日渐落伍。随着西方近代科技文教信息的传入,中西间不乏直接“碰撞”的机会,且在变革教育设置、尝试新的教育方式等方面,有了“会通中西”的呼声和要求。1840年的鸦片战争,使人想到中国的出路可以借助于西方先进科学技术来开拓,即“师夷长技以制夷”。于是,洋务运动的兴起,使中国有限地建立起一批近代工矿企业,各式“新学”学堂如雨后春笋般地出现,陶瓷教育亦成为其形式和内容之一。

一、外来影响与学堂教育

我国陶瓷文化影响世界,不仅表现在提升人类生活方式和文化发展上,而且对拓展世界陶瓷产业和推进设计教育方面,也提供了范例和资源。中国封建社会末期,在外来科技、文教影响下,尤其是借鉴日本模式而兴起的学校教育中,陶瓷教育活动首次跻身于实业学堂和师范学堂。
1. 外来借鉴与母体文化
洋务派创办新式学堂时所建立的教育机构与制度,亦非母体文化与其结合演进的结果,而是带有浓厚的突变色彩。人们在兴学堂的潮流中,来不及细思量如何协调其中相互冲突的因素,甚至于整体上对传统形式不屑一顾。这意味着在我国陶瓷设计教育的传统形态与近现代模式之间,有着传统陶瓷设计教育向现代延伸的阻力,或是存在接受优秀传统遗产的障碍。然而,仍有例外。如表现在从尊重文教历史积淀的观点出发,认识到陶瓷教育的活力源于母体文化与外来借鉴融合所具有的价值。
以湖南醴陵瓷业学堂为例,其创办者熊希龄(曾任中华民国国务总理兼财政总长),以出洋考察宪政官员的身份先后赴日本和醴陵考察教育与实业,然后,提出“一立学堂,二设公司”的构想,在湖广总督端方的相助下,政府拨银12万两,于1906年创立官办“湖南醴陵瓷业学堂”。熊希龄亲任校长,并聘请日本技师安田乙吉等绘画教师、模型技师与辘轳技师,以及景德镇的技师和教员,引入日本的新型教育方式和景德镇的制瓷技艺,以促进本土瓷业教育。学堂设速成和永久两科,速成科50名学员均从工人中选拔,经考试入学;4年制永久科64名学员,由窑户子弟中有相当文化基础者组成。除文化课外,学员分别授以选料、制釉、装窑、烧窑、辘轳、模型、成型、彩绘等知识与技能。 ......
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摘自:装饰
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