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“抗联棋盘”和“五月住大山”石刻探源


□ 贾永洋,王伊林

  文/贾永洋 王伊林

  在吉林省集安市清河镇东岔村8组石洞沟的山路边上,有一块人称“棋盘坨子”的巨石上刻有“抗联棋盘”和“五月住大山”“天下太平”字样。

  这处石刻起于何时,出自何人之手,承载着怎样的文化意义?一直是人们探究的一个话题。2010年11月,在“重走抗联路”活动中,我们接触到这处遗址后,通过大量调查走访和查阅考证,力图对其作出较为合理的解释。

  一、石刻的形制与渊源

  由石刻照片我们可以清晰地看到这种将大、中、小三个正方形环套在一起,再将四角及四边中点连线,画成空心“米”字状的棋盘,很有民间特色。它一共有8条直线和24个结点。这种棋叫什么名字,怎样玩法,现在已经很少有人知道了。我们询问过当地的老人,他们都不知道棋的名字,也没人知道玩法。有人称它为“将五军”,其实“将五军”就是“走五道”。“走五道”的棋盘是在一个方框里横竖各画三条直线,形成25个结点的棋盘,它没有斜线,所以不是“走五道”。

  后来,经过查阅民间棋盘史料,终于找到了这种棋盘的样式和棋技的玩法以及棋源的出处——原来这种棋叫“直棋”,也叫“农民棋”,是明朝初年福建泉州的慈善家李五发明的。李五是围棋大师,他发现农民没有棋玩,农民也买不起围棋和象棋等,就特地发明了这种“直棋”。“直棋”不需要现成的棋盘,也不要特制的棋子,不管是在市井小巷,还是在田间地头,都可以随时随地画出棋盘,布上石子,进行对弈,既简单又方便,所以深受农民喜爱,遂叫成了“农民棋”。

  “直棋”的玩法分为“直、挑、掘”三种“吃子”方式。甲乙双方各持12粒棋子,通过“猜拳”方式决定谁先布棋。每人一次交替进行,先布棋,后移动,有些像围棋的玩法。当其中一方的三粒棋子连成一条直线时叫“直”,可以吃掉对方的一粒棋子;“挑”是一方有两粒棋子在同一条四框线的两端,另一方有一粒棋子进入中间,就可以挑一担,吃掉对方两端的棋子;“掘”就是一方在同一条“米”字线上布下二粒棋子,可以把对方位于同一线上的另一粒棋子吃掉。

  “挑”和“掘”的规则和“走五道”的规则大致相同。当12粒棋子都出手后,再移动盘中所剩棋子,进行较量,最后以盘中所剩棋子的多少来决定输赢。当把一方的棋子吃完或是将对手的棋子围死,都为胜局。双方棋子相同则为和局。

  那么,这种棋是什么时候传到这里?由什么人刻到石头上的?在石头的侧面刻有“五月住大山,天下太平”的字样,可以使我们对棋盘的来历找到一些蛛丝马迹。

  二、“五月住大山”最可能的部队

  是什么人“五月住大山”呢?这种“露营生活”信息,把我们带入了烽火连天的抗联岁月。据史料记载,抗日战争时期,杨靖宇领导的东北抗联第一路军曾在这里安营扎寨,史称“蚂蚁河红石砬子抗日根据地”。早在1937年春,杨靖宇就派于仙州指导员率领小股部队到东岔沟里的蚂蚁河一带了解情况,发动群众。1938年2月,杨靖宇率领抗联第一军主力,沿着老岭山脉向北进发,进入五道沟、长岗、蚂蚁河、红石砬子一带建立密营。司令部就设在东岔沟里的红石砬子。杨靖宇为切断日伪正在修建的“梅辑”铁路线(梅河口到辑安)的咽喉地段——老岭隧道,遂将部队驻扎在这里。这里山高林密,便于游击战。史料记载,1938年农历五月初四,抗联一军青年干事长王传圣和宫指导带领一支小部队来到蚂蚁河上围子河南岸的徐老五(徐家皮铺)家住下,他们把机关枪架在蚂蚁河桥头,命令徐老五过河,到对岸给伪警察所送信,让他们过河谈判!徐老五过河后不久,伪警察分所所长刘邦林就带着上围子村甲长王绍先、副甲长王庆祥,过来谈判。在谈判中,抗联除了对刘邦林等人进行抗日救国教育外,还提出三个条件:第一,今后不准伤害老百姓:第二,不得妨碍红军的抗日活动;第三,要主动为红军搜集情报和输送粮食给养。刘邦林等人对抗联提出的条件全部答应下来。第二天(即五月初五)是端午节,中午之前,刘邦林和王绍先组织了十八九个人,挑着担子,提着筐篓,给抗联送来粽子、猪肉、油饼、米饭等过节的食品。从此,刘邦林等人便成为同情和支持抗联进行抗日斗争的一份力量。这些伪职人员以合法身份搜集敌人情报,提供给抗联,还为抗联提供许多物资给养,这里成为抗联的情报站和物资供应基地。

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