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论徐则臣的小说创作(同期评论)


□ 夏泽奎

  一、徐则臣与“70后”
  
  徐则臣凭其长篇小说《午夜之门》获得了2007年“华语文学传媒大奖·最具潜力新人奖”,才引起我的关注。尽管在此之前,他已在全国各大文学刊物上发表了大量的中短篇小说,也得到文坛众多评论家的赞誉,但作为同是“70后”的我,对他的出现仍感到陌生和惊讶。陌生的是,缘于我缺乏对他作品的阅读,也由于个人的缺席而疏离文坛多年;惊讶的是,出生于70年代末的徐则臣,在小说创作上取得的不菲的成绩,显然是超越了他的年龄阶段。
  提起“70后”,我不由得想起在2000年4月,文学评论家李敬泽、施战军以及《作家》杂志主编宗仁发三位老师,关于“被遮蔽的‘70年代人’”的那场对话。其中有句话,我至今印象深刻:“70年代人”有点“生不逢时”,在各种文学观念粉墨登场、轮番轰炸二十年以后,他们的出场面临着双重疲惫,一重是模仿的疲惫,现在谁再模仿卡夫卡、马尔克斯、加缪、博尔赫斯,谁就会被喝倒彩,但80年代这类模仿是被人们夸赞的。连卡尔维诺、巴塞尔姆也模仿不得,前面也有人仿过了,“70年代人”已丧失了“第一模仿权”。另一重疲惫是他们也不能紧跟与他们年龄相近的那些作家。为什么“70年代人”会阴盛阳衰?其中一条原因是女作家的直觉经验优于男性作家,而直觉经验不用模仿,所谓“身体写作”,说的也是这个意思。但这不过是权宜之计(宗仁发语)。(《被遮蔽的“70年代人”》载于2000年第9期《南方文坛》)
  宗仁发老师的谈话现在看来,确实有他的前瞻性和思考性。那时,“70年代人”确实是阴盛阳衰,“70后美女作家”强大的阵容已完全遮蔽了同龄男性作家的声音。她们的小说中“充满了城市生活的符码:酒吧,迪厅,摇滚,时尚杂志,西餐,染发,吸毒,逛街,放纵的性爱,冷漠,酷,金丝雀,等”。而这些“符码”,却在同龄男性作家的小说里根本找不到,也没有进入他们的视野和生命体悟。他们还在抒写着自己的“童年记忆”或有关“成长的故事”,他们还在为生存的问题而奔波苦恼。跟同龄的女性作家相比,他们的作品似乎显得黯淡无光而不引人注目。但是,从生理或心理的成熟角度来看,同一个年龄阶层的男性相对滞后于女性,是主观上的事实。所以,不难想象,那种对当下“欲望”赤裸的表白和对“身体”经验的恣意抒写,注定了与同龄阶段的男性作家的写作是无缘的。有实例和时间可以证明,当年走红的“70后美女作家”中,除了年龄稍长的金仁顺、魏微等女性作家的作品还能被我们不时记起,其他则早已被人遗忘,甚至被有些评论家定性为“垃圾作品”。
  尽管用代际来划分一个作家的作品,显得不合时宜。但从评论者的角度来讲,对同一年龄段出生的作家,在探讨他们的成长背景和写作资源的精神共有性方面,我以为有一定的参照价值。出生于70年代的人,“与他们的前辈比起来,他们是最缺乏神话和集体经验的一代人,在他们的记忆里,很难找到属于他们这代人的共同话语,也很难从一个整体主义的角度来谈论他们的生活与写作。那些前代人所津津乐道的政治运动,红卫兵情结,上山下乡,文攻武卫,‘阳光灿烂的日子’,离他们似乎很遥远。”(谢有顺语)虽然他们与宏大叙事无关,正好遇上了改革开放这一巨大的历史生活境遇,似乎可以为他们提供很好的写作资源,但是,现实生活中凸现出来的虚假表象与精神信仰上的摇摆不定,不一定让“70后”的作家们在抒写现实生活方面比前辈更具优势,甚至与“80后”相比,也不是那么“自在”、“自由”和“洒脱”。“70后”作家们沉陷于这种尴尬的状态,与其说是“生不逢时”,毋宁说“时不逢我”。 ......
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摘自:山西文学
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