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不要误解列宁关于事物发展动力的话


□ 李连科

  1979年第9期《读书》上有一篇文章,叫《矛盾同一性是事物发展动力的组成部分》。笔者不可能在这里对它作全面的评价,只想对其中一段最核心的引文,提出一点异议。
  这篇文章的作者,在引述列宁《哲学笔记》的一段话时说:“列宁讲的何等明确啊:‘发展是对立面的斗争’,又是‘对立面的统一’”。列宁真的这样讲过吗?
  我们还是把列宁的话引完全了。列宁说:“要认识世界上一切过程的‘自己运动’、自生的发展和蓬勃的生活,就要把这些过程当做对立面的统一来认识。发展是对立面的‘斗争’。有两种基本的(或两种可能的?或两种在历史上见到的?)发展(进化)观点:认为发展是减少和增加,是重复;以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关联)。”(《哲学笔记》,第408页)
  从这段引文,我们至少可以得出三点反驳意见。
  第一,承认世界“自己运动”,只要把发展当作“对立面的统一”就够了,不必同时把发展当做“对立面的‘斗争’”;因为后者是该引文的第二句话,是深入阐述第一句话的,二者并不是并列关系。
  第二,“对立面的统一”在这里,也不是矛盾同一性的同义语,这里只是对立统一或矛盾的同义语。不信请看在第三句话里,列宁自己在括号中的注释:“对立面的统一”就是“统一之物分为两个‘互相排斥’又‘互相关联’的对立面”。应当承认,就在上述引文的同一页,不是谈辩证法的规定性,而是对称地谈矛盾同一性与斗争性的相对、绝对的关系时,列宁也曾把“对立面的统一”当作矛盾同一性的同义语。这就是语言表达思想的相对性和引证经典要注意上下文的道理所在。列宁似乎也注意到了这一点,因此他在使用“对立面的统一”这一概念时,总是在后边的括号中作个注解。在后一种场合使用这一概念时,列宁又特意在括号中注上“一致、同一、同等作用”等字。
  第三,从这段引文只能得出这样的结论:发展是对立面的统一(对立统一或矛盾),具体来说,就是对立面的斗争,正如斯大林所归结的那样。(见《列宁主义问题》,第694页。)
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摘自:读书 Tags:列宁
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