互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

《伤逝》中人物爱情悲剧之探源


□ 陈丽娟

  摘 要:鲁迅小说《伤逝》所讲述的主人翁爱情悲剧,究其原因主要有三:一是社会制度造成的环境悲剧;二是主人公的性格悲剧;三是因经济困顿造成的生存悲剧;本小说警示我们一个道理:即要获得真正的爱情自由,必须解决以上三个问题。
  关键词:鲁迅 伤逝 爱情悲剧 探源
  
  二十世纪初的中国是一个充满悲剧色彩的历史时期。“五·四”运动似乎给这一悲剧情景打开了充满希望的亮光。然而,正是在这一背景下,新青年们在以“科学和民主”的旗帜开拓着新时代的欢欣场景的同时,他们却因忽视了精神之外的生存条件而由此沉痛地生发出历史悲剧。鲁迅小说《伤逝》是这一历史的一个真实的缩影和生动写照。该小说讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事,其最后走向爱情破裂的悲剧结局。究竟悲剧原因主要是以下几点:
  
  一、是社会制度造成的环境悲剧
  封建礼教下的社会是一个吃人的社会,爱情也在劫难逃。封建伦理道德,纲常名教,诸如:节烈、孝道。“以不情为伦理,都是吃人”的东西,最低限度也是压制人的个性的东西。涓生和子君在追求自己爱情和婚姻自由的时候,便触动了“仁义道德”者们。在他们的眼中,青年男女之间是没有爱情自由的,有的应该是“父母之命,媒妁之言。”一旦脱离了他们的准线,那就是“大逆不道”。当然,他们是不会让那些“叛逆者”好过的。涓生和子君只是希望获得婚姻、爱情上的自由。可以说,这是世界上一个小小的愿望,但那些“布道者”无法容下他们!他们需要的是奴隶!且一个“忠诚”的奴隶!在那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们,他们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者。涓生和子君经过他们自己的努力,他们成功地同居了,找到了自己的爱情。在他们自己看来,一切都是幸福的(最起码开始的时候是那样),但在那些封建卫道士的眼里,他们这些坏纲乱常的“激进分子是不允许存在的!我觉的在路上时时遇到探索,讥笑和轻蔑的眼光”人们为什么要用这样的眼光来看他们?原因很简单,就是他们破坏人们一直以来大家所认同的封建“道德”。封建的“发条”沉重地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上,他们一旦脱离了这些准则,在社会上就难以走动。男女之间如果没有经过“父母之命,媒妁之言”便结合,那就是冒“天下之大不韪”了,在社会里很难抬起头来。一不小心便要落个身败名裂,更有甚者连命都保不住。数千年来封建思想,都在沉重地压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间,让你去发展。在那些“卫道士”的眼里,你一旦反抗了,那就是和他们为敌了。涓生的失业,说到底就是那些“卫道士”在压制着涓生。“那雪花膏便是局长的赌友,一定要添些谣言,设法报告的”那还不是说涓生和子君违背了封建伦理道德,没有经过家长的同意便同居了,那是大大破坏社会风气的了!“和她的叔子,她以闹开,至于使他气愤道不在认她做侄女”,子君的叔叔连自己的侄女都不认了,原因很简单,因为子君是个不遵守“道德”的人。记得涓生和子君在找住所的时候,“寻住所实在不容易的事,大半是被托词拒绝”。从这几个方面来看,人们是看不惯,也看不起那些自把自为的“叛逆者”的,他们的内心深处只有“礼教”这两个字,而没有“爱情”两个字!也许涓生和子君的爱情失而复得的时候,子君可以过上自己的生活,那也不算是太大的悲剧,最多我们只是可惜他们的爱情是那么得弱不禁风,其也不会太大的悲伤。但是,在当时那样沉滞、腐朽的社会里,她只能“现在她知道,她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的恶赛过冰霜的冷眼。此外便是空虚。负着空虚的重担,在严威下冷眼中走着所谓人生的恶路,这是多么可怕的事呵!何况这路的恶尽头,又不过是——连墓碑也没有的坟墓。”那是什么?那是吃人的社会啊!子君走了第一步,社会就不让她有机会“改正”的了,既然子君违背了他们的“伦理道德”、“三纲五常”,那子君最后只有被逼迫走向那“没有墓碑的坟墓”了,这些是多么可悲啊!即使你有更强的意志与斗志,到头来也会有给它吃掉的危险,想得到真正的自由,那只有推翻这个吃人的社会,推翻一切沉滞、腐朽的制度。可以说社会上的“流言似虎”! ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《山东文学·下半月》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017