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美术教育的文化价值


□ 李新生


内容摘要:人类的艺术活动是一种不断发展的文化创造活动,不仅给审美文化的建设与发展提供了雄厚的基础,而且还开辟了更为广阔的领域。从而使美术教育活动最终能够成为人类文化创造与建设的重要部分,实现其特殊的文化价值。
关键词:美术教育创造与建设文化价值

由于诸多历史原因,我国当代美术教育在相当程度上是沿着一条技术教育的道路发展起来的。这种技术教育路线,可用一句话来概括:“美术教育以培养专门美术人才为中心。”当然,作为技术训练的美术教育是必要的,但如果没有作为文化的美术教育作为其存在依据(不仅仅是基础),这种教育就必然成为无源之水、无本之木。遗憾的是,长期以来我们对这一问题的认识不甚清晰。不仅在专业美术教育领域中没有人认真思考过文化问题,在普通美术教育这样一个完全属于文化教育范畴的领域中也是如此。相反,以专业美术教育为模板,片面强化了作为技术的美术教育思想及教育行为,以及由此引发的种种不尽如人意的现象,则是很值得我们深思的。
美术作为文化存在,离不开文化的主体意识。主体意识直接关系到这一文化现象本质的一面,它(包括个体主体与群体主体)位居文化的中心位置。文化主体意识的形成,离不开社会的发展,离不开历史进程中不同文化主体的意识、行为、形态方面的积淀和延续。因为“文化的实质性含义是‘人类化’,是人类价值观念,经由符号这一介质在传播中的实现过程,而这种实现过程包括外在的文化产品的创造和人自身心智的塑造。”①由于不同文化主体在社会历史发展过程中,不断将文化实质人类化,又将人类之价值观念对象化,因而这一历史进程中留下了个性色彩鲜明的主体意识。美术文化本身是人类活动的对象性结果,既包括人在美术活动中所发挥的主观力量和才能,也是美术文化“外化过程”(各种美术体裁、符号系统、风格、特征等)创造的各种“物化产品”,使其在实践中不断实现“人化”的过程。同时,又要完成美术文化的“内化过程”,即美术文化主体在创造美术文化的实践活动中不断被塑造的过程。这种“外化过程”的表现和“内化过程”的塑造是相互渗透、彼此推引的,从而共同促进了美术文化的整体进步。
美术教育文化主体意识的确立,体现在教育过程中便是对主体意识的确认和选择,即把握美术文化主体意识的本质属性。美术文化作为文化的特殊形态,有其自身的特殊意识方式、特殊符号系统或语言系统以及特殊的行为方式。美术文化的特殊表现方式,集中体现了文化主体历史性的情感积淀,体现了文化主体在特定存在状态下的心理反应。为此,美术教育的文化主体性的确认和选择,不能脱离特殊的符号系统或语言系统,不能脱离特殊的行为方式,也不能脱离特殊的意识方式。这不仅仅是美术文化生存发展的规律,也是整个文化系统生存发展的规律。
美术作为文化存在,其主体意识理所应当成为美术教育过程中的关键。由于美术教育自身的特殊文化属性,使其在文化主体意识的确立中面临两个方面的选择。一是以文化方式的特殊性决定其意识的存在,即以特殊的意识方式、特殊的符号系统和行为方式决定自身的文化定位和属性;二是以教育的培养规律、要求和目标来完成美术文化教育的特殊过程。美术文化的特殊性必然带来美术教育的特殊性,诸如美术文化的特殊地理位置、历史变迁、不同的社会生活、习俗以及各民族美术文化传统中特殊的心理感受方式、意识方式和行为方式等。这一切都给美术教育带来了特殊性,在把握“外化”形态各异的基础上,反观其“内化”所形成的特殊感受方式和审美意识,分析理解其特殊符号系统和行为方式的表现意义,在广阔背景意义的前提下领悟整体文化的深刻内涵。美术教育过程必须依靠这些特殊性,同时要注意“文化”二字的特定范围的意义。
因为文化传统在社会发展的历史进程中也有其自身的演变过程,这种演变大致取决于两个方面的因素,即内部因素和外部因素。所谓内部因素指文化主体的主观因素,外部因素指客观的环境因素。文化传统不可能自己改变自己,美术教育既要注意文化传统演变中主体意识所发挥的主观能动性和创造性,又要关注文化传统由于客观因素(外来文化)所带来的变异。这种客观因素影响下的文化传统变异,一方面取决于传统自身是否有可供改造的成分,另一方面则取决于社会发展的需要。充分认识文化传统随社会发展以及一定范围内各民族文化的交流和融合而发展变化的特征,把握文化传统自身演变的特殊方式和特点,有助于我们理解美术文化传统对美术教育目标影响的客观性和可变性。
人类既是一般文化创造的主体,又是特定审美活动的主体,没有人类的文化创造和艺术活动,也就没有人类的审美活动和作为审美主体的存在价值。也就是说,只有当人类首先是文化创造主体时,他才是艺术活动的主体。因此,从一般意义上看,人类艺术活动的过程与终结,都标志着它属于人类文化创造活动的审美层面,或者说,人类艺术活动是带有特殊审美属性的文化创造活动。作为审美文化教育,美术教育正是以此实践着对人类艺术活动形式及内涵的理解与接受。它源自对文化建设的渴求,包括共同享有和学习的行为模式、信念以及情感,使得我们即使承认美术活动应高度重视独创性和独立性,但其本身也仍然要归属到人类文化创造活动的大“文化圈”里。人类艺术活动就是一种不断发展的文化创造活动,不仅给审美文化的建设与发展提供了更雄厚的基础,而且还开辟了更为广阔的领域,从而使美术教育活动最终能够成为人类文化创造与建设的重要部分。
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摘自:装饰 2005年第07期  
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