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论设计实践对实现人的价值的意义


□ 曹 阳

内容摘要:物对人有益,物才有价值。人对自身有意义,人才有价值。人的价值在于人能够创造对象物来满足自身的需要,并在满足需要的过程中使自身得到改造和提高。在人创造的对象物中,生产工具和大部分生活资料都是设计的对象和结果。设计是创造对象物的重要实践活动,对象物能否满足人的需要、满足程度的高低直接受到设计的制约和影响。设计要坚持以人为本,不断推动人的价值的实现。
关键词:设计实践人的价值

设计是人的造物活动,人把设计创造的对象物变成自己的客体,使自己成为主体的存在。这种主客体关系的实质,是主体将客体同化,使主体需要得到满足,同时,主体自身也得到改造和提高。设计作为生产实践中的一项重要创造活动,对推动人的价值实现和提高有重要意义。

一、设计的实践意义

从人类有意识地打制和使用原始工具及制造装饰品开始,人类的设计创造活动就开始了。从这个意义上说,设计不仅是人类得以生存和发展的最基本的物质生产(生产生产工具)活动,而且是人类赋予物品美感的精神生产(形式感)活动。设计首先作为一个生产的范畴,构成人类实践活动的根本内容。由于早期设计如猎具、武器、掩体和衣物等,都是为了抵御野兽袭击和自然灾害而进行的生存设计,并且后来的设计就是在生存设计的基础上发展起来的。因此,设计从一开始就表现为人类最重要的生存方式。生存是存在的前提,设计作为实践活动,与人类以实践为存在的方式是一致的,它具有实践的意义。
1.设计是人类创造物质产品的一项重要实践活动
马克思把物质生产作为实践首要的、决定性的形式和实践的根本内容。在人类历史上,最先出现的实践是物质生产实践。因此,实践的第一种基本形式是处理人与自然之间关系的活动,即物质生产活动。设计作为人类制造物品(最早是原始工具)的创造性活动,不仅是物质生产活动,而且由于它对生产工具的功能、形式等在观念和行动上的决定性影响,它还应该是物质生产活动中的根本内容。
2.设计具备实践的本质含义和一切特征
实践是只为人所特有的对象性活动,设计也是只为人所特有的对象性活动,这充分体现在人的设计的自主性和创造性上。设计的自主性表现在:与动物消极地适应自然的活动不同,人能通过设计使物按人的方式同人发生关系,达到被人使用、消费和欣赏的目的。同时,设计具有创造性,它表现在人通过设计创造出按照自然规律本身所无法产生或产生几率几乎为零的事物。设计的自主性和创造性一起,共同体现了人的主体性特征和人的本质,确立了人对自然界的主体地位,为实现人的价值准备了充分的条件。
实践具有客观现实性、自觉能动性和社会历史性,设计也是这样。设计是人把自己作为物质力量并运用物质手段(最早的生产工具也是设计的结果)同物质对象发生实际的相互作用,这种作用具有现实的实在性。同时,设计的主体(人)、设计的结果和设计的手段,都是客观实在。设计的自觉能动性是人的主体性的发挥,上文已有论述。人总是在一定的社会关系中进行设计活动,并受一定历史条件的制约。设计的对象、范围、规模和方式,都是社会、历史的产物。在这一点上,设计不仅具有自身的发展规律,而且作为物质生产实践活动,还受到其它实践活动的影响和制约。如科学实验活动对设计的影响和制约就十分明显。
3.设计在实践层面上对人自身的双向影响
设计作为实践活动,同样包含主体客体化和客体主体化两个不可分割的双向运动过程。在主体客体化的过程中,人发挥了自己的主体性,创造了对象性的物品,证明了自己的主体地位;在客体主体化的过程中,人占有和享受了自己创造的设计成果,人的主体性得到增强和提高,自身的价值得到了确证和实现。关于这一点,后文再深入论述。

二、人的价值及其实现

人在本质上是社会的存在物,要以社会的方式创造自己作为人所需要的生存资料,只有这样,人才有生存的前提和发展的基础。自然物不是为人的存在而存在,不具有满足人的需要的价值属性。只有通过人能动的创造活动,才赋予物以能够满足人的需要的价值意义。物所具有的能够满足人的需要的功能,实质上是人创造价值的活动具有能够满足自己需要的功能,物对人的意义即人的活动对人自身的意义。通过创造物的价值来满足自己的需要,是人满足自己需要的特殊方式,这种特殊方式显示了人本身的价值。
1.人的价值
人对人自身的意义在于人能够创造价值满足自身的需要,如果人不能创造或离开了创造活动,就没有生产工具可供使用,没有生活资料可供消费,追求个性发展和社会进步就失去了物质前提。正如日本设计家荣久庵宪司等人所言:“在自由社会中,每个人的个性是受到尊重的,而对物品的欲求正是追求与人的个性相对应的自由。”可见,没有不断被创造出来的物品来满足人自身的需要,使自身一步步从自然界的束缚中解放出来,人就谈不上有什么价值,更不用说实现自身价值了。
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摘自:装饰 2005年第09期  
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