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评郭英德《明清传奇戏曲文体研究》


□ 谭 帆 杨再红

伴随中国古代文体研究热的出现,古代戏曲的文体特性近年来也日益引起研究者的关注。尽管20世纪以来的多部戏曲史著作都不同程度地涉及到了戏曲的文体特性,然而直到20世纪后期,随着“文体热”的出现,学界才开始将戏曲文体作为独立的研究对象加以关照,也取得了一些研究成果,但全面深入考察古代戏曲文体在各个层面的历史变迁及其文化内涵的研究迄今为止仍可说是寥若晨星,郭英德先生新近出版的《明清传奇戏曲文体研究》(商务印书馆2004年7月版)则无疑改变了这种研究状况。该书内容丰赡,思考颇深,是近年来中国戏曲史研究中的一部力作。本文对此无意作全面的评说,只想就此书在研究思路、研究方法方面所取得的成就以及研究中触及的一些敏感问题所引发的相关思考谈一点自己的想法,与郭先生及学界同仁共同探讨。

一、独断之力与考索之功的结合

文史研究如清代章学诚所言,历来有长于理论分析而见“独断之学”与擅于史料爬梳而见“考索之功”两种基本类型,而最理想的莫过于两者兼顾,史论结合,此话虽是老生常谈,实践起来却远非易事。近年来,随着对中国文学研究现代化历程的反思,强调资料性、实证性以追求文学史研究的客观真实在很大程度上确实纠正了不顾历史真实而妄下结论的空疏学风,在史料的挖掘整理上也可谓硕果累累,为本世纪古典文学的深入研究奠定了坚实基础。然而,纠偏往往过正,新史料、新领域的开发却未能带来新的学术增长点,对资料性、实证性的过度追求往往消解了研究者的主体性,问题意识的淡薄,时代感的缺乏可以说是近年来古典文学研究中存在的最大问题。而《明清传奇戏曲文体研究》一书则较好地处理了二者间的关系,使研究鲜明地体现出独断之力与考索之功的结合。
首先,《明清传奇戏曲文体研究》有着极强的资料性和实证色彩,这得力于作者扎实深厚的文献功底。作为《明清传奇史》的姊妹篇,该书从文体学角度对明清传奇戏曲的发展演变作了详尽的历史描述,全面深入地考察了传奇戏曲文体在剧本体制、语言风格、抒情特性、叙事方式等几个层面的历史变迁过程。在具体的描述过程中,作者没有简单地按时间顺序罗列资料,而是成功地运用了比较研究方法,从不同时期作家作品、不同文学体裁的相互联系和对比中探明源流,理清脉络。诚如作者所言,全书“始终以传奇戏曲文体的各个层面为论题,以重要作家作品为焦点,以众多作家作品为背景,前后对比,左右勾连,尤其注意作家与作家、作品与作品之间的源流关系”,由此,不仅厘清了作为戏剧体裁的传奇戏曲的基本文体特点,使其与诗歌、文章、小说等文学样式区别开来,而且对传奇与杂剧、南曲戏文间的承传、变异关系作了详细的辨析,准确勾勒出传奇戏曲作为古代戏曲文学体裁之一的独特性,从而为我们提供了明清传奇戏曲文体发展演变的清晰线索,使全书兼备了传奇戏曲文体发展史的特性。
其次,《明清传奇戏曲文体研究》体现出鲜明的思辨色彩和强烈的理论探索精神,这突出表现在作者善于从问题入手,在梳理史料的基础上试图揭示其文化内蕴。具有较强的问题意识是郭著的一贯特点,这在《明清文人传奇研究》《明清传奇史》中均可见出,而《文体研究》一书则体现得更为强烈。全书每个章节几乎都从问题引出该章节的论述,以史为据,有感而发。在讨论问题过程中,作者层层设问,追根溯源,使问题的讨论步步深入,既完整地勾勒出史的发展脉络,又体现出研究者对历史的深沉追索,赋予历史研究以鲜明的主体性和当代性色彩。如对明清文人叙事兴趣增长问题的论述,作者从历史现象入手追问原因,如剥笋般步步问答,从文人的主体意识、艺术思维方式、诗词传统、时曲与戏曲的本质区别、时代文化的影响以及与同为叙事文学的小说的差异等方面探究了文人青睐戏曲的原因,可以说以问题来推进论述,在深挖细掘中凸显出传奇戏曲的文体特性。
《明清传奇戏曲文体研究》的理论探索精神不仅体现在揭示内蕴方面,还表现在作者探索中国文体学研究范式的尝试当中。作为新的研究领域,文体研究相对其他领域还十分薄弱,尽管古代学者在文体理论方面已做出过探索,但都如散金碎玉,需要重新整理并予以现代阐释,而近现代学者研究的深度、广度限于时代、观念乃至资料等方面的原因也远不能满足当下研究的需要。同时,中西文化的巨大差异使西方文体理论往往难以契合古代戏曲文体演变的实际状况,故在文体研究的实践过程中,许多基本理论、基本观念亟需厘清,据此,才可能摸索出既具一定的普适性,又能切合中国戏曲发展实际的文体研究范式来。理论探索的过程难免出现片面之见和疏漏之处,探索结果往往可能会不尽人意,而《文体研究》一书却表现出巨大的理论勇气,力图在前人研究的基础上做出更深的思考,在未开拓的领域中走出自己的足迹,从而为戏曲文体研究提供了某种理论路向。如全书章节的设置正是以作者对文体基本结构的理论探讨为其前提的,作者广泛汲取古今中外文体研究成果,深加辨析,提出了文体基本结构应包括体制、语体、体式、体性等由外至内依次递进四个层次的观点,并结合中国文学的实际论述了四个层次所包含的文体内容(见郭英德《中国古代文体形态学论略》,《求索》2001年第5期),以此为据从全书二到六章分别探讨了戏曲文体的剧本体制、语言风格、抒情特性、叙事方式,与其观点一一对应,可以说在史的描述中始终贯穿着论的系统性。同时在提出问题、解决问题的过程中也引出了一些关系到戏曲文体的本质特征,对今后的研究无疑具有启示性意义。
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