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非洲蜡染图案中的口传文化题材探讨


□ 王 华 孙 理

  | 内容摘要 | 本文采用民间调查的方法,在非洲蜡染图案实例分析的基础上,介绍了非洲蜡染图案中的谚语文化题材;同时探讨了非洲黑人文化的特征及其非语言文字的传承方式,认为非洲蜡染图案是非洲文化的传播、保存和继承方式之一。
  [关键词] 非洲/蜡染/图案设计/黑人文化
  
  口头语言是非洲黑人文化最基本的传承工具,非洲文化的传播、保存和继承,主要表现为一种口语传承活动。因为在无文字的口传社会中,文化的传承必须借助于口头语言,以口耳相传、口传心授的方式进行。人类创造的文化财富、文化遗产,大都凝结在由口头语言构成的口传文化中。口传的文化信息,主要蕴藏在各民族世代流传的大量口传神话、史诗、故事、歌谣、谚语、咒语中。这些口传文化构成了非洲历史文化生活的“口碑史书”或“有声文献”,构成了非洲黑人文化内容的“流动博物馆”,保存着非洲社会的政治、经济、宗教、艺术、技术、自然等各方面的历史文化信息。本文通过调查研究,认为非洲民间谚语是非洲蜡染图案重要的文化题材,也是非洲黑人文化的非语言文字传承方式之一。
  
  一、非洲蜡染图案的民间谚语题材
  
  非洲蜡染图案的题材有许多来自非洲民间谚语,它的根源就是黑人各族的口述文学。有的非洲谚语本身是口述故事的主题句,如“妒忌是灾难,它能给人带来不幸”,“谁损人利己,谁会失去友谊”,“贪心无好报”,“应当宽恕请求原谅的人”,“狂言害怕事实”等。非洲谚语无论长短,一般都具有较为明朗的思想指向和较为确定的语义内涵,如桑给巴尔的“路再长也有终点,夜再黑也有尽头”[1],豪萨族的“保持你的尊严比保护你的财产更重要”[2],伊拉族的“大象不会在一天内消瘦下去”[3]。有的非洲谚语采取以物喻理的修辞形式,如桑德族的“野猫通过尖叫炫耀自己”,约鲁巴族的“去的路上咒骂,归途就会碰上苍蝇”等。总之,非洲谚语浓缩了非洲文化史、心理史和风俗史。蜡染图案以它为题材可谓取之不尽,也为我们从中了解非洲黑人智慧和文化风貌提供了途径。
  
  二、非洲蜡染民间谚语题材图案实例
  
  下面我们从西非市场收集到的蜡染图案中,选取一些有典型部落口传文化内涵的图案加以解析:
  图1,“钱像鸟一样飞”,它的谚语含义是“钱用之不当将会损失”或“错误的投资将会导致一个人金钱的损失”。
  图2,“Koforidua的花,我有你有什么用!”它源自一些富人的高消费,这些人是在Koforidua城市化期间,在19世纪加纳金刚石采矿业中发财的一批人。
  图3,“有伞在头上的他是国王”,图意是象征着王室的权威。
  图4,“NSUO树丛的水”,图案文化含义是“愿我能从树丛中找一些甘甜的水给我爱的人”。 ......
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摘自:装饰
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