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古西域立体图案装饰分类探考


□ 魏 东


古西域立体图案<a href=装饰分类探考图片1" />
内容摘要:古西域立体图案是指在器物表面依据器物形态结构进行装饰的图案。西域的立体装饰图案,线条粗犷,质地纯朴厚实,造型十分拙朴。古西域立体图案既有独特的地域文化特点,又融合了印度、波斯及中原文化的精粹,可谓东西方文化交融的结晶。
关键词:古西域立体图案

一、古西域泥塑图案

公元3世纪,随着佛教的传入,泥塑艺术在西域东部及南部分布较为广泛,特别是在吐鲁番更为普遍。其土质是吐鲁番盆地火焰山下的红土,属胶泥性土质,黏性大,易凝固而结实,色彩天然,是塑造作品的良好材料。泥塑工艺品在民间的迅速流传,曾一度给“丝路”文化增添异彩。
西域泥塑创作品种繁多,有素泥类、彩塑类,以及素泥低火烧制的土陶类。
素泥塑用黏性很强的泥加驼毛、细草等混合材料捏塑而成。装饰上采用锥刺凹陷形式的表现手法,基本上以几何图形为主,力求图案装饰形式丰富,达到装饰素泥造型的目的。
彩泥塑在手捏塑和模制的泥胎上,用彩绘装饰,图案多以二方连续或四方连续纹样出现。唐以前它受外来文化影响很大(如古希腊罗马、印度、波斯等),唐以后则受关内华夏文化影响很大。所以,古西域立体图案在不同的历史时期,呈现出不同的样式。
陶泥塑是用火候适宜的土窑烧制塑造好的泥胎,烧制的火候较低,出窑得慢慢降温(防止龟裂),成品显出土红色。这种古老而方便的小土窑至今还在天山南部广为流传。图案多以二方连续纹样出现,有些土陶在烧制前先上了彩釉,烧制出窑后,图案光彩艳丽,民族装饰感很强。

二、古西域石刻图案

新疆阿勒泰矿产丰富,尤其是铁矿和金矿。古西域的突厥人掌握了铸铁器的技术,同时也促进了冶炼术的发展。随着柔然汗国的衰落,突厥汗国的兴起,部落不断向外扩张。突厥人也经常用铁器及工艺品到远方换牛羊。由于铁器技术的发展,突厥人逐渐掌握了雕刻石人的技术并对石刻艺术产生了兴趣。这与游牧部族的流动性生活习俗有关。突厥人在头人死后,墓用碎石堆积起来,每块石头代表着一个奴隶,碎石前竖一整块的雕刻有主人形象的石碑,碑后还刻有突厥文墓志铭。另有一种石碑造型是细长状,拔地而起,一面刻有动物图案,另一面也有突厥文字,仿佛是游牧民族的牧场界碑。界碑和纪念碑式的石雕像都具有双重意义。
现存的石人雕刻及石碑等雕刻作品,大都分布在天山以北和以西的草原上,故称之为草原石人。其作品是与特定的历史背景和地理环境及创作条件分不开的,似乎必须用整块石料雕刻这一形式来树立丰碑,才能衬托万里草原一望无际的辽阔,从几里以外观之,一目了然,更显示出大草原之空灵。只有在这种环境中,草原石人雕刻作品的个性和意义才能得以体现。

三、古西域木器图案

古西域的工艺木雕作品,造型幼稚,还不成熟。到了公元后,作品逐渐成熟,造型千姿百态,色彩斑斓,其风格受到了中原和印度及希腊、罗马艺术风格之影响。如民丰县尼雅遗址魏晋时期“木雕人物椅腿”是木器类的家具椅腿或桌腿的造型,其头部的装饰及胸部的装饰均还有希腊、罗马式的人首兽身的造型装饰之风,及波斯艺术和印度佛教艺术莲花式的装饰之影响。在装饰上,则利用造型结构功能,把高而弯曲的帽装饰作为造型结构的衔接处,其不为装饰而装饰,恰到好处,体现出西域实用艺术的巧妙之处,是装饰艺术的精美之作。它代表了公元3世纪的新疆民丰尼雅地区的木器雕刻水平。

四、古西域玉器图案

西域的和田玉闻名世界,其色泽光润,玉质优良,价值昂贵。历代皇室都喜爱和田玉饰器。《山海经》也曾描述过中国产玉的数百处地区,特别是西域昆仑山盛产“硬度石”。早在春秋战国时期,西域玉石料大量运入中原,西域的和田玉享有“昆仑山玉甲天下,和田玉石甲昆仑”之美名。当时朝野上下身佩玉饰已成为时尚,“君子无故,玉不去身”,以标榜自己是仁德之君子。故而中原的玉工艺水平特别发达。这和西域的和田玉是分不开的。从新疆孔雀河古墓出土的玉石串珠来看,早期西域玉器造型一般,但玉质上乘,这与当时的制玉工艺水平有关。早期西域的玉器艺术面貌还有赖于地下考古的新发现。西域玉器艺术水平较高的是汉代之后的作品,现存数量不多。“丝绸之路”给西域玉饰艺术带来了生机,把中原文化的精美艺术以及中亚、西亚伊斯兰文化艺术渗透到了这些玉器中,其制玉工艺逐渐有了发展。
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摘自:装饰 2005年第05期  
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