互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 历史风物 > 文章正文
刊社推荐

从“因寺名镇”到“因寺成镇”:南 翔镇“三大古刹”的布局与聚落历史


□ 吴 滔

  摘 要:南翔自聚落形成之日起就与寺院之间纠葛不断,经过宋元明清四朝的不断“层累”,其历史已被当地人前推至南朝萧梁时代,从而完成了从“因寺名镇”到“因寺成镇”的型塑。以上过程,直接因应于明中叶以降江南市场发育和市镇聚落拓展等关键历史阶段。作为南翔“三大古刹”之首的南翔寺,不仅参与并见证了南翔镇从兴起到日趋繁荣的历史过程,而且逐渐由单纯的宗教中心发展成为集宗教、商业和行政等职能于一体的重要场所。然而,寺庙并非市场发育的主导“驱动力”,南翔镇的形成及成长,乃是空间、制度、商贸、文化等多条脉络交互作用下的产物。

  关键词:江南 市镇佛寺 地名

  有关明中叶以降市镇日趋普及原因的讨论,一向是江南市镇研究中的重要话题之一。陈晓燕、包伟民曾将市镇出现的直接原因归纳为农村聚落因商品经济发达所促成、官吏世家聚居和从军镇演化而来三种类型,①基本上可以涵盖以往学界的主要观点。然而,越来越多的学者意识到,明代中叶并非市镇形成的逻辑起点。如果完全不了解“成镇”之前更早的聚落形态,则很难厘清市镇作为一和新兴的聚落层级是如何选址并取得相对于周边聚落的区位优势的。虽然有学者尝试从水系、地形的变迁、土壤构造等角度考察明清江南市镇形成的自然地理基础,②或者从交通角度强调一些市镇的“区位”优势,③但是,除了突出商业聚落多倚河而建的特征外,并未给我们提供更多富有价值的信息。一个市场的“区位”优势并非简单地用交通便利就能涵盖,经济、习俗和行政制度等要素的合理配置同样非常重要,交通原则不过是区位理论所需要考虑的诸多因素之一。除非我们以具体的市镇为例,通盘考察所有这些要素在其中所起作用,并结合更大的区域背景,否则单单关注市镇设立和缘起与水路交通之间的关联,不仅无法从中看出时间序列,而且多少会显现出一些循环论证的意味。

  探讨市镇兴起的原因,除了空间视角,时间上的溯源亦不容忽略。一般认为,宋代是江南社会经济高速发展的关键时期,然而,自日本学者加藤繁的开创性研究以后,有关宋元时代市镇起源的探讨,一直处于扑朔迷离的状态。①台湾学者梁庚尧曾将宋代新兴市镇的起源归纳为三类,分别是乡村中定期聚集交易的墟集、邻近城郭与交通要道的草市和人口密集的聚落,然而由于资料的限制,并未作进一步的申论。②笔者以为,在既有的研究基础上,选取部分市镇作为研究个案,追溯乡村聚落在“成镇”之前的早期历史,对于理解市镇起源的一般形态而言,或不失为一种有益的尝试。

  遍检现存各类地方文献尤其是江南地区收藏特别丰富的乡镇志,关于乡村聚落和市镇早期历史的直接记录相对匮乏,即便有也仅零星地存在于寺庙类地标性建筑的石刻碑记中。或许正是由于寺庙的建立与聚落初期历史的纠缠不清,使部分学者热衷于论证“因寺成镇”现象的合理性。③推测寺庙和商业聚落的孰先孰后,不仅涉及究竟是“因寺庙成镇”还是“因庙会成镇”抑或是“因香市成镇”这样的概念偷换,更无法回避的是“成镇”之前的聚落与寺庙之间的时间顺序和空间关联。如果不能解决这两个问题,任何对于“因寺成镇”的讨论均或成为空中楼阁。全汉异早在20世纪30年代就注意到唐宋以降定期市与寺庙类建筑之间的关联,④这种关联更多地体现为定期市之“集期”(或墟期)与“庙会”周期时间上的耦合。至于那些非定期市性质的市镇,则很难在此逻辑下与寺庙扯上直接关系。诚如前辈学者的研究所揭示,明清时期江南地区的市镇,早已摆脱了几日一集的定期集市的模式,自兴起之初,就呈现出“常市”、“日市”的形态。⑤在这种情境之下,如何弄清市镇发展与寺庙之间千丝万缕的关系进而解释所谓“因寺成镇”的现象,仍是横亘在研究者面前的一道难题。有研究将“因寺成镇”的现象区分为旧聚落位移至寺院形成市镇和寺院主导形成市镇两种形式,进而强调“文化驱动力”乃是传统市场发育的关键因素,⑥或多或少触及了上述难题,但却忽略了传统社会经济运行的机制,有“文化决定论”的嫌疑。本文在前人基础上,选取在清中叶就明确宣称是“因寺成镇”的嘉定县南翔镇为个案,通过追溯聚落历史的变迁与镇中三大寺庙的兴废,揭示其从“因寺名镇”到“因寺成镇”的空间型塑过程,希冀对市镇起源和市镇空间格局形成诸问题作出些许回应。

  一、南翔镇概况与相关文献介绍

  南翔位于嘉定县东南,南临吴淞江,附近有上中下三条槎浦,别名“槎溪”。镇中为十字港,横沥、上槎浦、走马塘、封家浜四条河道交接于镇中心的太平桥南。横沥塘北经马陆通嘉定县城,上槎浦南通孙基港入吴淞江,封家浜沿“隆兴桥下西去,由井亭桥折而南,贯月河,入吴淞江”,走马塘由蕴草浜西达江湾、宝山。①四河在吴淞江下游水系中均属主干河道,其中横沥最为重要,且太平桥横跨其上,当地人俗称“市心横沥”。②除了四大干河以外,镇之周围东南西北四向各有河湾:东为五圣庙湾,西为侯家湾,南为薛家湾,北为鹤颈湾,颇似佛教中的“卍”字状。这种布局配合镇中南翔寺、大德万寿寺和万安寺三大古刹,将当地人心目中的聚落布局与佛教的不解之缘发挥得淋漓尽致。至清中叶,镇人已将市镇的历史追溯到了传说中南翔寺建立的“萧梁”时代,并提出“因寺成镇”的说法:

分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
更多关于“从“因寺名镇”到“因寺成镇”:南 翔镇“三大古刹”的布局与聚落历史”的相关文章
    分享:
     
    精彩图文
    关键字
    支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
    关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
    全刊杂志赏析网 2016