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续写“唐蕃古道”


□ 旦增伦珠

历史上开拓的“唐蕃古道”,见证了中原各族人民与青藏高原上的吐蕃各民族人民在文化,经济交流上的“欢好不绝”。据历史学家的研究,在唐朝和吐蕃交流的200多年中唐、蕃之间来往有历史记录的就达190次,由唐朝使往吐蕃的有60余次,吐蕃使往唐朝的达120余次,吐蕃赞普迎要文成与金成两公主,更成为汉藏民族关系的历史佳话。
文成公主带到吐蕃的珍贵的释迦牟尼佛像和佛经,至今仍供奉于大昭寺内,被藏传佛教信徒们奉为至尊,天文历法,医方百种,五行经典,工艺技术等.也经由文成公主之手传入吐蕃。
在吐蕃时期,对于外来文化,藏族的先人们采取了自信、开放、勤学、善学的态度。许多吐蕃人到长安入国学读书,学习历算、医学。史书评价说;“吐蕃之性。剽悍果决,敏情持锐,善学不回。”由长安回归的学生,曾经在拉萨举行过盛大的学习汇报会:而藏传佛教思想史上有名的桑耶寺“顿渐之争”也是文化思想交流的盛举。历史的事实告诉我们,只有善于学习外来文化,不断丰富和发展民族文化,才有可能使藏民族文化发展得根深叶茂。
在当代,西藏文化在传承和保持藏民族文化特点的基础上,发生了巨大的结构变化。西藏文化摆脱了历史上“政教合一”制度的禁锢,本民族文化普惠于全体藏族人民,而不再是经院和少数人所独有。不仅藏文《大藏经》得到藏族文化有史以来最大规模的整理,校勘,而且民族习俗得到了充分尊重。今天,全国分布着大大小小50多个藏学研究机构,有上千人从事专业的藏族文化领域的研究交流。同时,文化的交流与传播也是双向的,西藏文化也在不断走向外面.传播到国内外。藏族民间文学《格萨尔王传》和藏族的各种工艺都得到了弘扬,越来越为世人所青睐和熟悉。
文化的本质在于适应,适应必然带来变迁。西藏文化能够发展到今天,正是由于历史上藏族先民和贤哲们不断调适、学习,丰富的结果。如果没有藏族文化的不断适应和丰富,上千年的西藏文化就会走向衰亡。
现代文明与国内外文化交流与影响。已经深入到西藏人民生活的方方面面。西藏人民有权选择和享受现代文明和文化的丰富营养,那些希望西藏文化成为“博物馆”式的永久不变的看法,不仅是不可行的,也不符合文化本身的发展规律,
从世界铁路修建历史来看,铁路不是文化的破坏者。“青藏铁路”的通车.为西藏文化与外来文化的交流提供了极为重要的渠道。“青藏铁路”带给当地文化的,更多的应化的传播和影响过程中,“青藏铁路“不是西藏与世界联系的惟一通道,但是可以预见,“青藏铁路”会在规模和深度上产生重大而深远的作用。
“青藏铁路”的开通,会使进出西藏的人群大规模和持续性的双向流动。2005年,前往西藏的游客已经突破百万,“青藏铁路“通车后,游客和流动人口会大量随之增加。根据有关专家的预测,2006-2010年游客人数年增长率按30%计,则2010年到西藏旅游的海内外游客人数有望达到528.24万人”。 ......
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