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从“人内传播”角度解读现代“人造美女”


□ 蔡立媛 刘开源

  继“中国第一人造美女”郝露露打造成功之后,北京乃至全国的整形企业蜂拥效仿,以至于出现了“深圳第一人造美女”、“河北第一人造美女”等,几乎一夜之间所有的地区都有了自己的“第一人造美女”。本文通过研究各媒体对人造美女的访谈,剖析其内心世界,从“人内传播”的角度解读现代“人造美女”。
  
  理论分析
  
  从“主我与客我”进行分析。米德的研究表明,“自我意识”对人的行为决策有着重要的影响,“自我”可以分解成相互联系、相互作用的两个方面:一方面是作为意愿和行为主体的“主我”(I),它通过个人围绕对象事物从事的行为反应具体体现出来;另一方面是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”(Me),它是自我意识的社会关系性的体现。爱美之心人皆有之,这是人的主观意愿,是“主我”的暗示。郝露露就是基于“美”的驱力,“主我”的暗示。可美的标准又是什么呢?它是社会赋予的,从这个标准来衡量,便是自我意识的社会性,即“客我”,因为世上本无所谓美丑,正是因为别人的评价,社会性的标准,产生了美丑之分,于是,丑女便想整美,美女还想更美。所以,由于这种“客我”的暗示,“客我”促使“主我”发生新的变化,形成新的自我。“客我”的暗示就是“我还不够美丽”,而因此发生的“主我”的变化就是“整容”。而最终采取“整容”来改变“主我”的决定又是“自我互动”的结果。
  从“自我互动”理论进行分析。布鲁默认为,人是拥有自我的社会存在,人在将外界事物和他人作为认识对象的同时,也把自己本身作为认识的对象,在这个过程中,人能够认识自己,拥有自己的观念,与自己进行沟通或传播,并能够对自己采取行动。人如果觉得自己不够美,并因此影响了其社会关系,心理上就会产生不平衡。海德的平衡论告诉我们,这种不平衡和紧张会产生一种动机性的作用,驱使个体去恢复平衡,因此产生“自我互动”。在自我互动过程中,人脑中会出现关于他人期待的印象,个人会沿着自己的立场或行为方向对他人期待的意义进行能动地理解、解释、选择、修改、加工,并在此基础上重新加以组合。正如郝露露所说:“为了追求心理上的一种平衡、满足,希望自己更漂亮的一种心态,每个人都有不同的方式和方法,有人只是化妆,有人改变发型,我选择另外一种方式,整容。”“这种方式相对化妆来说,快捷而且保持时间长”。她采取的行动是通过整容来改变“主我”,反映“客我”,寻找心理上的平衡。当然,在这个过程中一定会经历一段内省式的思考,因为做“人造美女”术前和术后都有风险,“主我”与“客我”必然进行自我推敲、自我反省、自我说服、沉思默想、内心矛盾等。内省式思考不是封闭的过程,而是与周围社会环境有着密切的联系。在内省过程中,人脑中会出现他人的形象,个人会分析和推测别人对这个问题会采取什么态度等,这也是一个重新构筑自我与他人关系的过程。因此,内省思考的过程也是一个社会过程。中国第一人造美女的大肆炒作,刺激那些有“整容”念头或者爱美但还没有“整容”念头的人。可见,自我传播既有自我性,又有社会性。“人造美女”的自我传播不可能脱离她所存在的社会关系。 ......
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摘自:新闻爱好者
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