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失语时代的经典描摩——《通天塔》


□ 赵 静

失语时代的经典描摩——《通天塔》
赵 静

  导演以《圣经》中的词汇命名影片,以交叉线索讲述四个故事为我们勾勒出了构成人类失语时代的四种图景。
  
  早在上世纪60年代,加拿大传播学家麦克卢汉就提出了“地球村”这一预言。而今,现代传播技术的发展使这一预言变为了不争的事实。但同时不可否认的是,随着人类沟通手段的增多,人与人之间的距离却以一种悖反的姿态在疏离。猜忌、孤单、心灵隔膜都成为了当下人类沟通领域中流行的语汇。墨西哥导演亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图深谙这一点,在其执导的影片《通天塔》里,对现今人类的失语时代进行了一番细腻、深刻的经典描摩。
  影片名为《通天塔》,英文名“Babel”,又译为《巴别塔》,这一名字有着深厚的宗教背景。《圣经》记载,诺亚方舟后,幸存者开始繁衍生息,由于他们的祖先是诺亚的三个儿子,所以人们说着同样的语言。他们决定建一座可以通往天堂的高塔,此举引起了上帝的不满,他弄乱了这些狂妄自大的人们的语言,使他们之间的情感交流出现障碍,文化发生差异,思想难以统一,分歧、猜疑与争吵就此出现。“巴别塔”即由此得名。“巴别”在希伯来语中意为“混乱”。导演以《圣经》中的词汇命名影片,以交叉线索讲述四个故事为我们勾勒出了构成人类失语时代的四种图景。
  故事始于北非摩洛哥。一名当地导游把一支来福枪卖给了当地一牧羊人,以保护羊群免受豺狗袭击。牧羊人两个年幼贪玩的儿子为了检验枪的射程,向远处驶来的一辆大巴车扣动了扳机……
  大巴车里坐满了美国游客。其中有一对来自加州的夫妇理查德和苏珊,他们刚刚失去了第三个孩子,沉浸在悲痛与相互指责中,隔阂渐生、感情渐淡。为了挽救濒临破碎的婚姻,他们选择了这次“寻找自我”的公路旅行。两人依然摆脱不了怅惘的心结,正搭巴士奔向下一个目的地。不料一颗子弹穿过车窗,击中了苏珊。为了挽救妻子危在旦夕的生命,处于偏远荒漠的理查德千方百计四处求救。
  在苏珊手术期间,理查德打电话到家中,恳求和他们共同生活了11年的保姆艾米莉娅照顾好家中的两个孩子。由此引出了墨西哥保姆的故事。准备回家参加儿子婚礼的艾米莉娅因理查德夫妇的意外事件无法离开,愁眉不展之际,前来接她的侄儿劝她带这两个美国孩子一起回墨西哥参加婚礼。婚礼顺利而愉快,却不料在返回途中遭到边境警察的怀疑,两个睡眼腥松的孩子一句“她不是我阿姨”使艾米莉亚被警察当成绑架孩子的嫌犯而遭追捕。
  在日本,另一个家庭也上演着因心灵隔膜带来的悲剧。少女千惠子叛逆而孤独。她的孤独首先来源于先天障碍——聋哑,无法与常人自由沟通,孤独地活在小圈子中。这种自闭在母亲莫名地自杀后更严重,与父亲也更疏离。许多男孩在得知她是聋哑人后对她嘲笑,于是,倔强而叛逆的千惠子通过勾引遇到的男人来发泻心中的愤懑与孤独。这个段落看起来相对独立,其实却是整个影片串连起其它三个故事的根由所在。与此同时,摩洛哥警方对枪击美国游客事件展开调查,并迅速发现了肇事的父子,将三人包围在山坡。在对峙中,大儿子被击中,看着受伤的哥哥和绝望的父亲,无意击中苏珊的小儿子走出来承担了这一切。而这支击中了苏珊又破坏了摩洛哥一个家庭的来福枪,正是千惠子的父亲当年旅游时送给摩洛哥导游作为答谢的礼物。面对前来调查这支枪的日本警官,自闭的千惠子还是没能敞开心扉向这位真诚的年轻警官吐露心声。 ......

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摘自:大众电影
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