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货币为什么重要?


□ 贺力平

货币为什么重要?
贺力平

“货币”在汉语里是“钱”的雅称(英文里可以说“货币”与“钱”是一个词:money)。一千五百年前西晋文人鲁褒在《钱神论》中有这样一种描述。
文字生动简练,引述如下:
钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。……钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。……钱之所佑,吉无不利。何以读书,然后富贵。……官尊名显,皆钱所致。……由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门,入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发。……谚曰:“钱无耳,可暗使。”又曰:“有钱可使鬼。”凡今之人,唯钱而已。故曰:军无财,士不来;军无赏,士不往;仕无中人,不如归田;虽有中人而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。
上述文字中开头几句说了有关钱的一些表面特征,其余都是谈论钱的神奇力量。这里关于“钱神”或“神钱”的种种表达后来都演变成俗语中的“有钱能使鬼推磨”。
《钱神论》及其所有类似的说法或想法都是关于货币(钱)所代表的社会财富及其持有者所拥有的力量。用现代经济学术语来说,就是关于货币(钱)的购买力的描述。市场经济中,越来越多的人使用货币,越来越多的人为货币而工作,人们持有的货币数量越来越不平均,货币作为财富、购买力或社会资源的集中象征便会对整个社会的心理情结产生越来越大的影响。
鲁褒的《钱神论》或许代表了前人对这个现象的半客观半文学性的概括。
但这距离现代社会科学研究中的货币概念相差甚远。货币所体现的财富的重要性根本就不同于货币本身的重要性。如果对货币重要性问题的回答混同于对货币所代表的财富的重要性的回答,那么,回答者的认识水平还停留在一个普通的商品拜物教者或货币拜物教者的地步。
那么,货币的重要性在哪里?在前不久去世的货币理论学者米尔顿·弗里德曼看来,古往今来的货币都是某种具有迷人外观的事物,货币制度和货币政策的制定者们很容易受到这些迷人外观的迷惑而做出不正确的决策,这些决策一旦形成却会给社会和经济发展带来深远而难以弥补的不利影响。或许,我们可以用另一句稍有些拗口但简明得多的话来表述相同的意思:货币(钱)的重要性在于它的重要性会随着对它的重要性的不当使用而改变。
弗里德曼一生著述巨多,单单冠以“货币”标题的书籍就有十余本。在这些著作中,有的是纯理论性的研究,有的是对历史材料的系统性统计分析,还有的是史论结合的通俗性读物。在一定意义上可以说,这些著作都紧紧围绕一个主题:货币为什么重要?与这个主题相关的问题包括:已有的货币认识出现过哪些错误?为什么会发生这些错误?这些错误带来了什么危害后果?他的《货币的祸害:货币史片段》是一本半学术性半通俗文集。这部文集汇编了几篇他早先在一些学术期刊上发表的货币史论文。这些论文分别述说历史上的一些故事。 ......

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摘自:读书
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