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老房子


□ 林万春

躲避城市的水泥楼林和喧嚣的车流,翻山越岭,穿过丛林,来到虎头山深山里,初次见到简朴的木头房子,前有绿树掩映,芭蕉摇曳,后有翠竹如屏,又在小小院落里听到鸡鸣狗吠,蓦然有一种清新的感觉,我十分喜欢。想到精于闲适之道的林语堂说过:“中国文化最优美处,乃在‘淳朴’二字,教人认得简朴之美。”这是否就是返朴归真的倾向呢?
在我看来,老房子有老房子的魅力。陕北的窑洞“窝”在坡里头,哪怕冰天雪地,炕上暖融融一片,窗棂上婆娘的剪纸耀眼红,下垂的玉米棒子、高梁穗子叮叮当当,特殊的环境孕育出陕北汉子倔强的个性,我联想起陈忠实的《白鹿原》。北京有古朴的四合院,被马可·波罗游记称为:“设计的精巧和美观,简直非语言所能描述。”墙面是青灰色的,大门建在台阶上,门后多有影壁,前后院隔二道门。围绕院子,四周布置堂屋、住房和厨房。花格子窗下,栽些石榴、槐树之类。这就是老舍话剧里常见的背景,站在四合院里,我听到老爷子水烟筒咕咕的声响。江南的民居与人一样秀气,大多傍水而筑。走在幽幽的巷子里,可嗅花香,高大的防火墙是马鞍形的,漏窗和梁斗有精致的镂雕,屋外的木构褐色,与白墙青瓦相组合,暮霭中,极似一幅素雅的水墨画,从那里传出的是吴侬软语……
什么是闽西北农舍的风格?如果说现代的高楼大厦是浓抹重彩的油画,虎头山的小木屋就像明净的钢笔速写,没有高深莫测的技法,却也朴实得体。不再是某个独立的单元,阳光下,疏散在山水中的一幢幢木房子,高低错落,依山而起,是风景画中的画眼。尤其在疲惫不堪的登山客眼里,它是最容易接近的村姑,或许就有“人面桃花”的诗意呢。在这里,可以讨口水喝,也可以煮酒论桑麻,或者侃大山,玩牌斗智什么的。概而言之,远离文山会海,不再正襟危坐,还原自我,一切随遇而安,于是哥们的心情就和房主人一样轻松起来。
“宅者人之本”,鄙人不善牌乐,就喜东张西望,想着想着,想起李渔对家居的感受:“人不能无屋,犹体之不能无衣;衣贵夏凉冬燠,房舍亦然。”《闲情偶寄》中又进一步阐诉了世间第一乐无不在于家庭的道理。家国一体,自古已然,中国人对宅屋有深切的体会,比如,不说穷,而道“上无片瓦”;不直言忍气吞声,而比喻“在人屋檐下,不得不低头”;还有“出头的椽子先烂”、“上梁不正下梁歪”、“折墙脚”等等;子孙排辈分,也分长房,大房……言必说房,在我老家的农村,就像蚂蚁做巢,人们围绕筑房立宅一辈子忙碌着。
端详眼前的吴姓房屋,宅基较高,上沿三级台阶,一来便于排水,二来有利采光,三是更有气势。木构架为南方普遍使用的“穿斗式”,是“五檩五柱二穿”,又似乎与“抬梁式”混合,少梁多柱,柱间穿枋,檩上架椽。感谢鲁班们,祖先的高超工艺代代流传,木构房不愧为东方一宝,据说唐山大地震,许多庞然大物轰然而圮,而郊外的农家木屋却傲立蓝天下,墙倒屋不塌。那稳定的木构架体现了一种力学美,屋顶的重量从椽,檩,枋、梁,一直承传到柱基,防风抗震。再说一说富有中国特色的榫与卯,榫是小于构件断面的凸出部分,卯就是另一构件的穿眼,不假铁钉,榫和卯就像天和地一样严密地结合在一起,仿佛传统风水学说中阴阳相辅的具体表达。迎面木框格里,竹编的泥巴墙,面上再抹上白石灰,遮不住春光泄露,仿佛还在渗出田野里露水草泥合。那横梁,斗拱上的凤凰,蝙蝠、燕子,梅花和牡丹雕刻,原始粗犷,显然出自民间艺术家的手笔,但也弥漫着浓浓的民俗风情,格外有趣。 ......
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摘自:福建文学
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