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从沈浩波的《一把好乳》谈起


□ 老 寂

  新诗已然走到靠光着身子吸引眼球的可怜地步!这样的结局其实早在世纪之交的那场“知识分子”与“民间立场”的嚼舌大战中初见端倪,那场混战占了上风的“民间立场”派为后来的网络口水诗开了恶俗的风气之先。

  从沈浩波的《一把好乳》谈起

  初仁兄:

  1 1月4日从你的《诗国》“老巢”回来,一路地安门内大街东西两侧朱红的皇城墙、黄绿两色相杂的树叶在公交车窗外掠过,晦暗的晚秋景象令我心生悲凉……

  在编辑部老巢你问我,这么多年为什么独自一人,始终是一人吗?这些问题对我来说都是“昨夜黄花”了,如今早已物是人非时过境迁,我自己人不人鬼不鬼的日子似乎都平平淡淡习以为常了。

  我当时给你的答复是:“不说这些吧!”

  其实我在不久前抄给你的《自嘲》一诗中分明写着“半老无家半疯癫”的句子,你自己认真看好了。

  我最喜欢的诗人,除了当代的北岛、海子,就是清朝的黄仲则。黄仲则一生穷愁潦倒,在自己的《两当轩集》里大写特写“全家都在秋风里,九月衣裳未剪裁”这样撕心裂肺的句子。

  诗,因为世人轻易不能走进去才称作“诗”,正像“神”永远高高在上俯视人间才被称为神一样,诗人都是有神性的高级动物,诗神诗神,“神”才是诗的灵魂所在。

  而当下大行其道的“垃圾派”、“下半身”团体,他们不是用心和大脑同“灵魂”交流对话,他们也“倚天抽宝剑”,但却从腰间露出长茄子一样的家伙来,声嘶力竭地喊着:“亮出我们的把柄!”(“下半身”领袖沈浩波语)他们津津乐道的是《一把好乳》(沈领袖名作),自沈浩波那篇臭名昭著的“下半身宣言”问世以来,我们的新诗便急转直下步入了穷途末路。

  最让人百思不得其解的是沈浩波们的“诗兄”,那个号称“云南王”的所谓“民间写作”的大头领,那位在2009年坐上《钟山》十大诗人第三把金交椅,被紧随其后的爱徒伊沙尊称为“于师傅”的,写下了“传世名篇”《“0”档案》后就荣获了鲁迅文学奖的勃而坚挺的诗人,因破口大骂鲁迅为乌烟瘴气而捧得国家级诗歌奖;一个骂鲁迅的人,即便诗集中没有那些渲染手淫的“黄”诗,即便写出了《罗家生》《感谢父亲>(于坚的名作)一类好诗的人也没资格搞得鲁迅文学奖诗歌奖的桂冠!

  看来我们的诗歌内部肯定是出了“心脏病”一类的大问题,难怪广大的读者避而远之,难怪世人都说诗人是神经病,难怪诗人被网友们嘲弄,称为“、梨花”(梨花体),称为“羊羔”(羊羔体)。

  在这个地球上,人是唯一不能离开诗的物种,虽说是众生平等,但人类因为有了诗性才能自觉而觉他,最终获得圆满的觉悟。其实释迦牟尼才是一个伟大的诗人,他才真正做到了“诗意地栖居在大地上”。

  初仁兄,你不知道当年我办《九九诗苑》时投入的热情有多么高。常人是不能理解的,常人也不能理解“爱诗如命”的滋味儿。我在寄给你的诗国社社员登记表个人简历及诗观中庄重地写下了:“对一个真正爱诗的人而言,诗就如同生命如同血液”。

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摘自:北京文学
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