互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

大智法王班丹扎释的家族与世系 ——以《西天佛子源流录·佛子本生姓族品》为中心


□ 苏航

  大智法王班丹扎释是明代著名的藏族高僧,他所出自的岷州后氏家族自元代以来即为岷州地区的地方豪族,世袭土司,对当地乃至西北地区的历史发生过重要影响。本文以成书于明正统年间的《西天佛子源流录》的清代抄本为基础,对岷州后氏家族来源及世系等问题进行了考察,认为后氏家族与北宋时期著名的岷州藏族包氏家族关系密切,共出于叠州白石山一带的藏族部落。通过梳理三种文献记载的后氏家族世系,本文对其中不同名称的祖先进行了勘同,并厘清了班丹扎释家族和后朵儿只班家族的关系。对于后氏家族中的重要历史人物,如扎释巴和后朵儿只班,本文将他们与历史文献中的相关人物进行了勘定。最后讨论了后氏家族对于岷州佛教的影响,并揭示出后能在大崇教寺修建过程中的作用。

  关键词:班丹扎释《西天佛子源流录》 岷州后氏 大崇教寺

  作者苏航,中国社会科学院民族学与人类学研究所历史研究室助理研究员。地址:北京市中关村南大街27号,邮编100081。

  大智法王班丹扎释(dpal ldan bkra shis)是明代著名的藏族高僧,不仅道行卓绝,广宣法要,而且对促进汉藏交流、祖国统一做出了不可磨灭的贡献。但汉文文献中保存下来与之相关资料并不多,只有康熙《岷州志》卷16《人物·仙释·明》班丹扎释条载一略传,言其出于岷州后氏,并简叙其出使乌斯国、恭卜国,于萨子山建寺,以及正统中被封为“大智法王”诸事迹。①

  而在藏文文献《安多政教史》中则保存有关于班丹扎释的相对较为完整的传记材料,据称这是摘自一部名为dad pa’i’rgyan rin po che´i’phreng ba(《信仰庄严珍宝华鬟》)的藏文传记。②比较《岷州志》和《安多政教史》的内容,颇似是据同一底本不同程度节略而成,而藏文本要比汉文本详细得多。根据这些材料,一些学者对班丹扎释的事迹及其历史作用进行了深入细致的研究,取得了相当的成绩。③但仍有很多问题,由于材料的缺乏,无法继续进行追踪。

  幸运的是,近年在甘肃岷县后氏后裔手中居然重新发现了明代刻印的班丹扎释的汉文传记《金刚乘起信庄严宝鬟西天佛子源流录》(以下简称《源流录》)的抄本,据其书名和内容可以断定,此书即《安多政教史》所据dad pa´i rgyan rin po che’j’phreng ba -书的明代汉文译本,而《岷州志》所载则仅为此书之提要而已。《源流录》与《安多政教史》所载可互相补充,且更为全面,为我们研究班丹扎释及其家族与时代的历史提供了宝贵的新史料。

  据明人陈循《西天佛子源流录序》,①其书刻于正统十二年(1447)。现存抄本有甲乙二本,乙本《后序》云于道光九年(1829)四月二十八日“重新照缮”,甲本没有抄录时间的信息。甲本破损较多,且首尾不全。乙本是一全本,字迹清楚,但仍有脱漏,且错讹较多,故本文引用《源流录》以甲本为底本,而参以乙本。除一些文字的异写、错讹和残缺外,甲乙两本并无大异,为节省篇幅,本文直接引用校勘后的文本,对于两本之间的细微差异,除需讨论,不再一一注明。

......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《民族研究》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:民族研究 Tags:无姓之人
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017